第286章大将之战【二】

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    第286章大将之战【二】(第1/2页)
    用最小的移动，获取最大的信息。
    鹰无一花也迈步。
    不是向前，而是向右斜前方。
    这不是一个标准的滑步，更像是某种古老的舞蹈的残影。
    她的竹刀没有抬起，而是低垂着，刀尖几乎要触及地面，像垂柳，像倦鸟。
    秋叶雨知道一花尝试用一种特殊的战法扰乱近江的节奏。
    叶子训练后，一花对自己身体的控制相当好，不会有这种破绽。
    但她故意在步伐上出现细微的不协调。
    向左滑步时右肩略微提起，让刀身留下一道几乎看不出来的轨迹。
    这是柳生宗矩在《兵法家传书》中记载的兵法奥义：“心随万事转”。
    既然他是教科书，那就主动露出一丝破绽。
    “面对完美的人，你只有一个胜算——他太相信完美了。”
    毕竟，他是教科书，一切偏差都逃不过他的眼睛。
    果然，观月的步伐微微一滞。
    他的刀锋在空中留下一道寒光，却没有进攻。
    他开始思考了。
    而思考，也是破绽。
    柳生新阴流的核心，不是更快、更强、更精准。
    而是一个看似矛盾的东西：“无心”。
    “无心”不是没有心。
    而是不让心停留在任何一个地方。
    正如泽庵禅师在《不动智神妙录》中所写：“心有所住，即为心之所障。若心住于剑，则为剑所滞。若心住于敌，则为敌所困。若心住于己，则为己所缚。”
    柳生宗矩在《兵法家传书》中更进一步：“心境如水，映物而不留物。剑之所向，非思非虑，自然而至。”
    换句话说：“当你的心“住”在某个念头上的时候，你就有了“形”。有了“形”，就会被读。”
    场内落针可闻，同样紧张的是东京艺术大学剑道社的选手们。
    刚刚下场的神谷悠忽然洒脱一笑。
    原来自己自欺欺人很久了，原来自己都是和自己确信能胜过的对手比试，所谓“一年多全无败绩”更是笑话，只是因为自己从来没有真正和高手交过手。
    场中形势瞬息万变。
    观月一定似乎察觉到了什么。
    他没有被鹰无一花刻意制造的破绽引诱，反而以更快的速度贴近。
    脚下发出急促的踏地声，那是“体碰”的前奏。
    很明显，他用力量和速度压垮鹰无一花。
    竹刀带着破风声劈向鹰无一花的面门。
    教科书级别的“面”。
    左脚发力，身体重心从后向前匀加速转移，左臂伸直，右臂在击中瞬间锁定，竹刀的轨迹是一条完美的弧线，落点都是鹰无一花面罩的正中。
    这一击，哪怕用高速摄影机回放一百遍，也挑不出毛病。
    但鹰无一花的身体，却在同一瞬间做出了反应。
    她的竹刀仍然低垂。
    双手没有抬起。
    甚至没有格挡的姿态。
    鹰无一花迎着那锐利的刀锋，向前踏出半步。
    和师父初遇第一面就是被他缴械，这种技巧不偷练留待哪天报仇的话，实在不是鹰无大小姐的性格。
    电光石火间，时间仿佛回到了四百年前。
    柳生宗严面对师父上泉信纲时的著名场景。
    上泉的阴流是杀人剑，他要柳生自己去领悟活人剑。
    彼时，上泉信纲的木刀劈向柳生宗严，刀风中混着杀人的意念。
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    宗严没有举刀格挡。
    他向前踏出半步，左手轻轻搭在师父握柄的末端，那势不可挡的一刀便如折断一般停在半空。
    这个传说，在今天重演了。
    鹰无一花的左手抬起，不是去挡，不是去接，而是去“等”。
    她的心在这一刻彻底沉静下来。
    观战的秋叶雨则想起密录里的另一段话。
    “眼观剑来，不分别思维，见剑则否，心无所住，亦无欲抢先机而反击之意……”
    这便是“无住”的境界，与“无刀流”之旨有同工之妙。
    真正的“无刀取”，便是用“无住”之心夺取对手的“有住”之念。
    对手的心因挥刀而“住”在“击败我”的念头上，我则不需要任何念头，只需顺着他的念头一拨，他便落入我的陷阱。
    在观月一定那完美一刀劈下的瞬间，鹰无一花向前迈步，抬起左手。
    这一抬，没有力道，没有格挡，只是轻轻放在他的刀柄上。
    只是一个接触。
    但观月一定整个人却如被寒风冻结一般。
    他的刀悬在半空，刀锋距离鹰无一花的面罩只有三厘米，却再难推进半分。
    他的心，被“完美”所牵绊。
    而鹰无一花的心，“无有所住”。
    “心住于剑，则为剑所滞。”
    观月一定的眼睛在面罩后面开始动摇。
    他退了回去。
    还是那个教科书一样的姿态。
    观月一定的眼神变了。
    不是变得更锐利，而是变得更松弛，像水面完全平静下来。
    那是他又在“读”了。
    读鹰无一花的呼吸。
    她的眼动。
    她握刀的手指有没有微微颤抖。
    她的重心在两脚之间的分布。
    全部被他读走。
    这就是“观月之眼”了吧。
    “观月之眼？”
    “老头子，我真的可以介绍田中狮给你认识。”
    中村切雪和宫本一木已经在浴池里泡了起来。
    宫本一木当然知道中村为什么嘲笑自己。
    剑圣宫本武藏在《五轮书》中提出“观见之目”理论。
    武藏曾指出，“观之眼”与“见之眼”代表两种不同境界的判断能力：
    “见之目”是物理层面的“看见”对方的动作。
    剑来了，你看见了，然后防御；这是被动的，也是有限的。
    “观之目”则是用“心”去体察对方的意图。
    剑还没来，你已经知道它会从哪里来，从何时来，为什么要来……这是主动的，也是近乎绝对的。
    绝大多数剑道高手终其一生也只能停留在“见”的境界，而近江，是为数不多真正踏入“观”之境界的人。
    古今只有剑圣以及极少数剑客可以做到。
    场中，观月一定的脚步再次迈出。
    左脚滑步，竹刀中段构，剑尖直指鹰无一花的眉心。
    不是攻击，是逼她反应。
    鹰无一花知道观月一定是要看自己如何应对，从而进一步读取自己的习惯。
    而她在这一瞬间，做出了一个出乎所有人意料的举动。
    她把眼睛闭上了。
    三千人的体育馆，在这一刹那响起了骚动。

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