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伊犁河谷,积雪已经融化,青青绿草已经露出了尖角。
整个北疆,这里是最富饶的地区。来自大西洋的温暖湿润的气流,带来了充沛的降水。这里河流密布,草场成茵,遍地牛羊。
准噶尔人能够崛起,罗斯氏族能再次辉煌,和他们的根据地是分不开的。
很难相信,大西洋的水汽,会随着风来到欧亚大陆的内陆。
这里是大西洋暖流最后一站。横Y型的天山挡住了水汽。
太平洋的暖湿气流不度玉门关,而大西洋的水汽却能抵达伊犁。
巴图尔珲台吉和一个老年的僧人漫步在伊犁河边。一些中年的僧人和准噶尔的官员跟在后面。
“祖古来我们卫拉特传教有三十多年了吧。”巴图尔珲台吉笑着说道。祖古,又译为朱古、祖固,臧语中对转世修行者的称谓。也是大师们的自称。
三世温-萨大师,罗卜-藏-丹-津-纳木错看着平缓向西流动的河水,感慨的说道:“就像汉人的大成至圣先师孔子说的,一切时光的流逝,就像这河水一样啊,不舍昼夜。”
“我来卫拉特的时候,还是你的父亲哈喇忽剌台吉在世的时候。那时候我也还年轻,总觉得还有大把的时光,那些年我走遍了整个漠西蒙古,把光辉带给信众。没想到这么快我就老去了。当年你父亲和我畅谈的情景,好像在
昨天一样。
巴图尔珲台吉绰罗斯-和多和沁,温言说道:“我们卫拉特四部之人,都有一个愿望,都希望大师能留在我们这里,不再离开,让我们能继续聆听您的教诲。”
大师笑道:“我离开圣城太久了,总想着能回去看看。人都是越到风烛残年,越是思念自己的故乡。
这位大师很多人可能不了解,也不知道他的地位有多崇高。
但是,只要知道他是第三世大师,第四世大师就是大名鼎鼎的噶尔丹,就能明白。
噶尔丹他只是半路还俗了。
这个大师世系比较敏感,感兴趣的读者自行了解吧。
当年巴图尔珲台吉的长子,他的哥哥僧格,被两个异母所生的弟弟车臣和卓特巴巴图尔发动政变,将他杀死在自己的宫帐里。
僧格珲台吉在位十七年,多次打败沙俄,很有作为。
这导致了准噶尔汗国大乱,内战随即爆发。车臣后来被诛杀,卓特巴巴图尔也无法继位,只好逃到阿勒泰自己的领地。
为了稳住局面,他母亲尤姆哈噶斯和嫂子阿努可去圣城接他回来继承汗位。阿努是噶尔丹的青梅,从小一起长大,是和硕特大汗的公主。先后做了僧格和噶尔丹两位大汗的可墩。
本来巴图尔台吉,以深远的正治眼光,看出自己最优秀的儿子是噶尔丹,准备立他为下一任准噶尔的珲台吉。
可噶尔丹铁了心要出家,把汗位和青梅都让给了同母的哥哥僧格,自己出去了雪区圣城。
面对当时漠西蒙古的复杂局面,他获得圣城的五世大海大师准许还俗。因为他在宗教上地位崇高,以至于他的敌人和他对阵,先要过来给他磕头朝拜,然后再回去,双方才可以开战。
还俗后,他娶了自己的青梅,也是他的嫂子阿努,成为了僧格珲台吉后,下一位准噶尔的统治者。
阿努是蒙古人传说中的女英雄,和商朝的妇好一样,不仅容貌美艳,还能领兵作战。后来在昭莫多之战中,被康熙的火炮击中阵亡。蒙古国近年还拍摄一部电影《阿努可墩》,创造了非常高的票房。
阿努能受到这么多人的爱戴,也许阿努和徐克新版射雕电影的华筝公主一样,是一个英姿飒爽,敢爱敢恨,纵马追狼,弯弓射大雕的女英雄形象吧。
他很快就统一了漠西蒙古四部,并且吞并了南疆的叶尔羌汗国。打败了哈萨克汗国,建立起庞大的准噶尔帝国。
“台吉您是哈喇呼喇台吉的长子,是绰罗斯家族的杰出人物,您和您的子孙应该承担更大的责任,罗斯家族的再次崛起不可阻挡。坚持下去,一时的困难总会过去。不要丧失了信心。”大师对愁眉苦脸的巴图尔珲台吉劝慰
道。
大师知道杨凡打来了,准噶尔人面临极端困难的局面。这个时候不是他离开的恰当时机。
但是,杨凡已经和另一位大师谈妥了,并且派兵送大师去圣城。虽然目前被阻隔在西宁,但是以这位施主的实力,似乎也只是时间问题。
他们来漠西蒙古、漠南蒙古传教,为的就是拉他们做外援。他们实力不足,只有拉到外援才能回去和藏巴汗一决雌雄。
因为这些蒙古施主们,都是信奉他们这一派的。
雪区谁胜谁败,其实是他们背后的施主势力大小决定的。
这是一场拼施主的战争。
显然,定远是最强大的施主。
有他的支持,已经不需要其他蒙古台吉了。
他年岁已高,身体也不是很好。如果想回到圣城,确实要动身去西宁和另一位大师汇合了。
和硕特的固始汗目前也在青海,但他的打的主意有两个。
一个是占领青海和雪区作为自己的地盘。第二个是从杨凡那里把大师“请”过来。这样他师出有名。因为他也支持这一派。
他和杨凡都是支持这一派的,区别只是想把对方排挤出去而已,自己来做这件事罢了。双方都有占据雪区的野心。杨凡打算把雪区并入大明,固始汗打算建立和硕特汗国。
看到大师去意已决,巴图尔珲台吉心里叹了口气,知道一切都不可更改。他只能依靠准噶尔人自己的力量,继续抵抗杨凡的西进了。
伊犁这里很快就会成为战场。
最新的消息传来了,唐努乌梁海已经溃败了。部众被定远的走狗,土默特的奸细安三溪兼并。
杜尔伯特人甚至没有来得及去支援他们。眼见形势急转直下,已经整个部落迁往巴尔喀什湖地区,试图躲避锋芒。
第二天,大师带着弟子和随从,组织了几百人的马队和驼队。拉着马车,装载着各种物资,从伊犁准备出发了。
这天早上发生的事情,法国历史学家勒内?格鲁赛在《草原帝国》一书中写道:
当温萨三世准备离开卫拉特时,巴图尔珲台吉的妻子尤姆哈噶斯,抓住他的马镫恳求道:“我现在只有一子,请活-佛再赐给我一子。”
温萨三世回答:“我是出家人,不能赐予儿子。”
尤姆哈噶斯道:“您作为僧人不能赐予我儿子,但您年事已高,转世可以作为我儿子吗?”
温萨三世见她态度诚恳,便答应了。
这并不是随口应允,而是答应自己转世于巴图尔珲台吉家。
温萨三世回到圣城圆寂后,次年,尤姆哈噶斯果然产下一子,众人均说是温萨活-佛转世。这个孩子是巴图尔珲台吉第六子,这个孩子,便是僧格珲台吉的同母弟弟,俗名噶尔丹。