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饭菜都是准备好的？何考进厨房一看，材料确实都准备好了，只是还没做而已，就等着他来动手呢。
再仔细一看，好几种菜他都不认识，应该是洞天中的特产，要麽就是药田里种的，反正全国各地的菜市场都没见过。
他不得不问了一句：「这些菜都怎麽做啊？」
谷椿答道：「当年神农，也不是生下来就认识百草。」
何考：「那我随便做，你们随便尝？」
李修远：「这种事怎麽能随便呢？你当根据物性特点采用烹制方法，以求效用丶口感俱佳。」
说看话还发来一道神念，介绍了各种灵植丶常见的药材及食材的特性，
还有它们在不同情况下的加工方法。
何考：「您教我的这些，不是要药方就是丹方，它也不是菜谱啊！」
李修远嘿嘿笑道：「可以参考借鉴。」
江道祯：「老李，你也不擅长采药炼丹，怎麽还教人这些？」
李修远：「只是术门传承而已，我不擅长没关系，小考可以擅长。」
李修远方才给的何考是采药炼丹传承，主要来自丹鼎门与观身门。何考原本还打算找机会向林青霜请教怎样炼制醒神香，如今倒是不必了。
这里没通天然气，炉子很特别，用的是一种叫丹石的燃料，看上去就是黑色的卵石，每一枚都是鸽子蛋大小，质地光滑如玉。
用法力激发，它会喷出火焰，并以神识控制火候，对一位高阶术士而言，用它炒菜可比燃气灶方便多了。
此物也算一种准法宝，以炼器手法加工而成。这麽做饭有些奢侈了，但显得高端大气有档次丶无碳环保上价值。
弄好了一桌饭菜，一张八仙桌坐四个人，何考陪着三位长老吃饭，小心翼翼地问道：「你们这一大早就喝酒吗？」
谷椿：「谁叫你一大早就做了这麽一桌菜？我平常都是风餐露宿———」
江道祯：「我平常也是粗茶淡饭为主。」
李修远：「江老鬼，七阶修为已可辟谷不食。」
江道祯：「可以倒是可以，但没那那个必要。」
李修远继续拆台道：「明明已可辟谷不食，粗茶淡饭啥就更没必要了吧？自以为示人以节俭，其实就是浪费粮食！」
江道祯：「这是我多年的习惯，提醒我不忘本来。」
何考也不想听几位长辈总是拌嘴，赶紧起身敬了一杯酒，然后说道：「诸位师尊，我今天凌晨在萨哇国有一番奇遇，有些事情正想请教呢。」
江道祯：「你怎麽大半夜跑那儿去了？快说来听听！」
何考介绍了偶遇常安居「行凶」的经过，他出手救人却搞错了状况，最后弄得有些尴尬。所以想请教几位长老，这事做得对还是不对，今后再遇到这种状况，他怎麽办才是最好？
谷椿闻言摇头道：「仇怨既在，无论怎麽做都不可能完美，随缘遇事而已。至于今后再遇到这种情况，你这句话本身就不对！
凡猝然遭遇，你本就不知是什麽状况，先把人救下来并没有错。
你并未错手杀了常安居，也没有因此放走了坏人，处置得很不错了。我年轻的时候，可能还没有你这麽妥当。」
江道祯笑道：「你当然没有小考这麽妥当，因为你也没他那麽大本事。
他当时就能去核实真相，而你却很难做到。」
谷椿：「我非隐蛾，但还可以用其他办法。」
江道祯：「那是现在的你，刚刚说的不是年轻时候的你吗？」
谷椿：「那也能用其他的办法——」
李修远则问何考道：「你若无隐蛾之能，能当场核实真相吗？」
何考：「当场查明真相不敢说，但发现破绽却不难，我正因为发现了破绽，才会去调查核实-—----只是我最后来了个眼不见为净，不知这样对还是不对？」
李修远又摇头道：「你这不叫眼不见为净，分明已经看见了丶也插手了，只是查明真相之后，决定不再阻止那常安居复仇------换成我也会这麽做。
你所困惑的不仅是自己的决定，也是那个常安居的决定，你说眼不见为净，因为你也不知道还有什麽更好处置办法。
但常安居的弟弟丶父亲都因那个叫锺靓慧的女人而死，若换成是你，你会放过她吗？
说到有司之法，有一件事必须明白，同样的行为，不同的国家律法规定不同，有的是重罚丶有的是轻判，甚至在有的国家是非法，而在别的国家却是合法。
这只是空间不同，还有时间差异，同一种行为，在历史上某个时期合法，而在另一个时期又会被允许，这可能会令人困惑。
你若寿元长久，又能逍游四海，该怎麽看待世人世事？」
何考尴尬道：「对对对，我其实想过，也不是不可以将那锺靓慧缉拿归案丶送交东国警方法办。可是真那样做，她顶多也只是判几年而已，并不足宽慰常安居。
因为我也想过，若我是常安居，也绝不会饶她性命！若没有那个能力报不了仇，只能是人生留憾，可是若有能力报仇却放过了她，岂不是白白修炼？」
李修远又补充道：「常安居若连锺靓慧都能放过，岂不是枉为人子，也枉修术法？你还指望那种人做什麽，于人何益，于世又何益？」
何考下意识地点头道：「您说的都对，可我还是觉得哪里没想明白。」
谷椿接过话岔道：「李长老方才讲了，有司律法因时空而异。比如行区杀无辜之人，在此或判无期，在彼或判十年，但论其行止，皆是夺无辜者性命。
你所困惑者，不是常安居该不该报仇，而是他该不该擅自取人性命？我不好直接给你答案，但可以对你讲个故事，一件真事。
我有个师弟是你本家，也姓何，早年家贫，其实那时候大家条件都很艰苦，其母病重，其父举债求医。
他父亲在医院的交费窗口，排队的时候有点挤，钱被人给偷了，大约不到两百，嗯，六十多年前的两百。
因耽误救治，其母不久后病故，其父自责不已，也从此落下心病郁郁寡欢，直至去世都未曾原谅自己。
小偷后来也抓住了，那是一个团伙，有人负责挤着排队，有人负责动手偷东西，有人负责得手后立刻转移。
这个团伙盯的盘子就是医院，因为他们知道在那里排队的人兜里都带了钱。这个案子警方破了，人也抓了，该判刑判刑丶该劳改劳改。
那时何师弟十五岁，后来十九岁遇我师尊，二十二岁突破三境，二十八岁那年我师尊见他迟迟无法精进破关，便建议他回乡游历，或在世间寻安身立命再思修行。
你猜猜看，后来发生了什麽？」
何考：「他杀了当初的小偷报仇？」
谷椿摇头道：「当年那个小团伙头目先前已出狱，再犯事又入狱，而后再出狱，恰在他回乡后不久。
同夥为其摆酒接风，席间不知发生了何事，居然内哄动手，当场或死或伤，伤者事后亦不治而亡。」
何考：「是那位师叔乾的吗？」
谷椿摇头道：「我亦不知，也从来没有问过。」
何考挠了挠头道：「那您的师父呢，他老人家又是怎麽说的呢？」
谷椿：「我师父听说此事后叹息，说这孩子心思太重，居然从未提过这段恩怨。他还自责疏忽，既然决定收徒，应该事先查清。」
何考：「术门是如何处理的呢？」
谷椿：「我师父就是当时的心盘门掌门，若换成是你，你会如何处理？」
何考皱着眉头沉默不语，似是正在思索。谷椿却点头道：「对，对，
对，我师父就是像你这麽处理的。」
何考：「这事真是那位师叔乾的吗？」
谷椿：「我当真不知，且他已不在人世，也没处去问了。我现在只问你，那伙窃贼是否罪不至死？
警察是有答案的，不同时间丶不同地点的警察会有不同的答案，你呢？」
何考思道：「这不是一时起意丶见财迷心，结成团伙专门在那种地方作案，他们很清楚受害者会遭遇什麽，这就是为谋财而害命。
若我是那位何师叔，恐怕也会杀了他们！只是会做得隐蔽些，不给警察添麻烦。」
谷椿：「你若不是我师弟本人呢？
假如你在那个时间丶那个地点，恰好碰上了那伙人丶看见了他们在干什麽事，但你不是去看病的，也不是送家人去看病的，就是路过而已，会杀人吗？」
何考仔细想了想才答道：「我不会直接杀人，也不能那麽做，但我会出手阻止他们行窃，拿下他们之后送有司法办。」
谷椿的表情意味深长：「你这不是已经有答案了嘛。』
谷长老并没有直接给何考答案，而是讲了个故事。何考当然是听明白了，可是总还感觉有什麽地方没想通，仍微皱眉头。
半天没说话的江道祯倒了杯酒道：「古语有云一一侠以武犯禁，小考啊，你是不是困惑其边界在何处？」
何考赶紧点头道：「对对对，还是您老说得清楚，我想的应该就是这个问题。」
何考知道常安居会杀了锺靓慧，但他却选择了不再过问，因为他已经搞清缘由，可是就这麽走了之后，总觉得还有哪里不对劲。
宗法堂监察与约束天下术士行止，那麽遇到这种事该怎麽管呢？何考今天的行为不代表宗法堂，只代表他自己，最终做出的选择是一一不管！
方才谷长老说的对，假如他是常安居，肯定也不会放过锺靓慧，
常安居能够找到锺靓慧报仇，历尽千辛万苦，同时也因为他是一名术土，假如换成普通人几乎办不到。
术士尤其是高阶术士，其手段千变万化，假如他们想对付普通人，普通人几乎无法防范也无法反抗，若去谋财害命实在太可怕了。
这就是门规以及宗法堂令存在的意义，但宗法堂只能禁止术士为非作岁，却不可能禁止术士以术法自保。
这种自保，不仅是受到人身伤害时的自我保护，也包括对自身其他正当利益的维护丶对伤害行为的还击，但其行为界限是什麽？
挨一巴掌忍气吞声，自然没这个道理，可是挨一巴掌杀人全家，那就更没道理了。偏偏这还不是开玩笑，他们是真有能力杀人全家。
所谓侠以武犯禁，前提是他们真有犯禁的能力！
江道祯又解释：「其实方才他们两位说得已经很明白了，术士不是世俗警察也不是法官，若在其能力范围内，行事以因果论，宗法堂也以此断是非。
各人情况不同，像我就不爱管闲事，而谷长老行游天下遇到的事情很多，无事不生非，遇事问因果而已··..·
这番话的意思很清楚，在常安居以及何师叔的遭遇中，锺靓慧以及那伙小偷，假如交给警察处理，应当都判不了死刑。
可是站在当事人的角度，这些人的行为造成的后果，可是令其家破人亡啊！而且在锺靓慧诈骗时丶小偷团伙行窃时，完全能预见到这个结果，他们就是有意为之。
所以常安居杀锺靓慧，怎麽处理是另一回事，反正宗法堂不会处理。按照术门下门规，做了这种事，他倒是需要向师尊或嫡枝掌脉票明情况。
术门及宗法堂对此的要求：不要伤及无辜，不要超出因果。
何考又问道：「那麽宗法堂令的第一条『莫违事端，先付有司』，又该如何遵照呢？」
「宗法堂令」又称「飘门律」，其权威在各术门之上，如今共有四条莫违事端，先付有司。
莫惹无端，术法身藏。
莫遗祸端，当断则断。
莫挟八端，天下共诛。
谷椿叹了口气：「他没有违背事端，更没有无端惹事。你只困在了「先付有司』这一句，但说有司，先有而后司，你不会认为自古各地，什麽事情都会有人管吧？」
话中带着神念，为何考做了一番讲解常安居要杀锺靓慧，何考最终决定不再阻止，一方面是因为锺靓慧确实该死，另一方面多少也是因为事情发生在萨哇国南部，那个地方不仅很乱而且警察也不会处理。
但此事若发生在东国境内呢？何考就有点犯迷糊了。这也难怪，他就是在东国的太平环境下长大的，从小是个遵纪守法的好孩子。
可是接触术法之后，他不得已杀了不止一个人，那些人基本都是术士而且是警察不好处理的情况。
俗话说身怀利刃丶杀心自起，常安居不得已亲自动手杀了锺靓慧，此事情有可原，但若形成习惯，遇事则行凶，这肯定也是非常危险的。
这是何考潜意识中困惑，不仅是对长安居也是对自己的遭遇，被江道祯给点出来了。
谷椿则告诉他，修士天然就掌握暴力，也就是破坏秩序的能力，所以需要自我约束。不为非作歹，是一条底线，
这既是修行本身的要求，也是术士与术门的自我保护，更是对世间其他人的保护，也是术门与术士隐于世间的原因之一。
若术士并未为非作歹，却受到了伤害和侵犯，那麽术门当然要维护弟子。在这种情况下往往并不需要术门出面，因为术士本人就有能力还击。
付之有司，只是一种方式，能采用这种方式就尽量采用这种方式，其前提是莫违事端。所谓事端，就是朴素的丶清晰的因果。
有司代表了大众认可的秩序，可是谷椿又介绍了另外两种情况，有司失效与有司缺位。在修士眼中，秩序源于因果丶因果先于秩序。
古今各国，并不是所有的律令都是公平合理的，就算某些律令公平合理，也未必一定会得到公正执行。
就比如锺靓慧这件事吧，假如常安居报个警就能解决问题，又何必千辛万苦亲自追凶呢？那麽常安居自己动手，就不能说他不该，还应夸他有志于行。
自古又不是没有昏暗时代，别说术士了，普通人都有迫不得已杀官造反的时候，那往往叫起义！看待这种问题，要有超越一时一地的眼光。
说句过分的话，若术门不义，那术门也不是不可以被推翻。
何考终于离席行礼道：「今日多谢诸位师尊点醒，否则我总还有些迷糊！」
江道祯提着筷子道：「你今日来请教我等，便要想到，来日你也会成为被请教之人。」
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