第50章夜问师承，新学定名

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    第50章夜问师承，新学定名(第1/2页)
    夜色渐浓，四野归于寂静，只有窗外偶尔传来几声虫鸣，屋内一盏油灯燃得正亮，豆大的灯火轻轻摇曳，将满桌图文纸页映照得格外清晰。
    韩非将日间所拟定的《农政实录》篇目逐一整理妥当，又把玉米、土豆、红薯三幅田间写生图样按序叠放，指尖轻轻拂过纸上清晰的线条与工整的字迹，久久凝视不语。
    他自幼钻研刑名法术，博览诸子群书，自认为对各家学说脉络早已了然于胸，可跟随方正这些时日，所见所闻、所学所记，无一不颠覆他往日认知。无论是高产作物栽培之精密、造纸装订之巧思、图文传学之实用，还是农具水利之精研，都条理分明、有据可依、有验可证，全然不同于诸子百家或空谈仁义、或崇尚玄虚、或专务刑名、或驰骋辩说的风格。
    想到此处，韩非终于按捺不住心中长久以来的疑惑，缓缓放下手中书卷，整衣敛容，对着方正郑重躬身一揖，语气诚恳而恭敬：
    “先生，韩非自幼习诵诸子百家，上至尧舜禹汤之道，下及申不害、商鞅、慎到之术，儒墨道法名农各家言论，皆曾深究博览，自谓略知源流。然先生所授之学，无论耕稼育种、造纸制器、绘图传法，还是水利养地，皆精密务实，据实事而言理，依实物而立法，不尚空谈，不重玄辩，绝非寻常儒、墨、道、法、名、农任何一家所能涵盖。韩非心中疑惑日久，今日斗胆敢问先生，此等博大精深、利民实用之学，究竟出自诸子百家中哪一派？”
    方正闻言微微一怔，抬眼望着跳动的灯花，沉默片刻。
    他自然明白，在这个时代，诸子百家争鸣已久，世人论学，必归门户，儒有儒统，法有法宗，道有道脉，墨有墨徒，就连农家、名家、兵家、纵横家，也各有师承渊源。可自己所传的这一套，源于后世格物致知、实证实践的体系，既不属仁义礼智的儒门，不属无为自然的道家，不属刑赏二柄的法家，也不属兼爱非攻的墨家，更非仅重耕作的农家。
    诸子各有所长，亦各有所偏：或重道德教化而轻实务，或重权谋法制而寡仁恩，或重天地玄妙而远民生，或重言辞诡辩而无实用。
    方正缓缓收回目光，看向一脸恳切求知的韩非，声音平静沉稳，却带着不容置疑的笃定：
    “公子所言极是。诸子百家各有所长，亦各有所蔽，或偏于德，或偏于法，或偏于言，或偏于虚，皆未能尽天地万物之实理。我所传与你的学问，不空谈天道性命，不重虚礼繁文，不立门户之见，不拘一家之言。凡天地之间一物一理，必以观察为基，以实证为要；凡治国安民之术，必以实用为本，以养民为上。
    观物而察象，寻源而究理，反复试验，以求精确，据事而言，依理而行。不凭臆测，不尚空谈，不附古训，不徇私说。
    它非儒、非道、非法、非墨、非名、非农，本不属于今世任何一家一派。
    若必为之立一总名，以统摄万物之理、汇通百家之实，不妨称之为：科学。”
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    韩非猛地一震，双目微微睁大，低声重复：“科……学？”
    “正是。”方正微微颔首，徐徐解释，“科者，分门别类，条分缕析，使万物各归其序、各有其理；学者，推究本源，验之以实，使万事可考、可行、可证。
    一物有一物之理，一法有一法之验，农有农学，工有工学，算有算学，物有物理，化有化生，统而贯之，总而称之，便是科学。
    它不崇拜古人，不迷信权威，不空谈义理，不纠缠名辩，只认事实，只重规律，只求实用。”
    韩非凝神细思，反复咀嚼“科学”二字，越品越是心惊，越想越是叹服。
    他一生浸淫百家，见过太多门户之争、口舌之辩，各家互相攻讦，以古为贵，以空为高，以辩为能，却极少有学问真正沉下心来，对着一株庄稼、一件器具、一块土地、一张白纸，细细研究其道理、反复验证其功效。
    诸子之中，或重德治而不察实物，或重刑赏而不恤民生，或重玄思而不务耕耘，或重言辞而不切实用。从未有一家一派，能如“科学”这般，事事落到实处，件件可以验证，条理清晰，精确分明，只为安民富国，不为争名夺派。
    韩非再度深深拱手，姿态较之先前更为恭敬：“先生今日一语，顿开茅塞，令韩非眼界大开，恍若拨云见日。原来真正的学问，不只在竹简文字之上，不只在口舌辩论之间，不只在庙堂高论之内，更在天地万物、一草一木、一器一法、一田一苗之中。
    科学……此名至公至正，包罗万象，而又句句务实，不涉玄虚。实乃集百家之所长，而超百家之所局限，堪称天下至实之学、至公之学。”
    方正淡淡一笑：“科学本就不为一家一姓所用，不为一派一说所拘。能养民，则用；能富国，则行；能安天下，则传。不必托古，不必附会，不必依附诸子旧名。公子日后若想将此学发扬光大，推行天下，只以‘科学’立名，据实而言，依理而行，便足矣。”
    韩非听罢，只觉胸中豁然贯通，仿佛一扇从未见过的大门在眼前轰然敞开，门后是一片广阔无边、处处务实的新天地。诸子百家争鸣千年，他从未想过，世间竟存在这样一种学问：不尚空谈，只重实证；不立门户，只利苍生；不究玄虚，只究实理。
    他紧紧握住拳，心头激荡难平，望着方正，一字一句，郑重无比：
    “韩非今日方知，天下至学，不在诸子，而在科学。
    此后《农政实录》，便以科学为宗，传实证之学，济天下万民，安四海邦国。
    韩非愿以此学为终身之志，尽毕生之力，传布四方，使天下人皆得其利，皆受其益。”
    灯火轻轻跳动，将“科学”二字映在纸上，墨色沉稳，光亮分明。
    一个跨越千年、改天换地的全新学说，便在这间荒野小屋之中，正式定名，从此生根。

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