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第203章天竺的种姓制度震惊古人
【朝阳群众的这些本事，都是在长期的实践中不断积累起来的。】
【举个简单的例子，若是有人突然以极低的价格抛售自行车、电瓶车，那么几乎可以肯定，这个人就是个偷车贼。】
【若是哪家租户明明看起来只有一两个人住，但是每个月水电费却异常高昂，外卖订单也频繁，这往往意味着那里可能是一个传销的窝点。】
【当居委会工作人员挨家挨户查水表的时候，如果屋内散发出异样的气味，那就极有可能是藏有违禁品了。】
【如今的“朝阳群众”主要由五部分构成，分别是治安志愿者、党员巡逻队、专职巡逻队、义务巡逻员以及治安积极分子。】
【朝阳群众之所以如此出色，除了自身的热情和敏锐的“情报意识”外，也离不开朝阳警方前期的精心组织和培训。】
【为了提高朝阳群众识辨”不良分子”的能力，朝阳区有关部门会定期组织各类培训活动。】
【他们总结出了一系列实用经验，如若发现精神萎靡、形影消瘦的陌生人，或是夜间频繁有男子进入衣着较为暴露女子出租房等情况，均应及时上报。这些被称为“八发现八报告”的经验，旨在协助群众更精准地识别和预防潜在的安全隐患。】
【除此之外，在各类大型活动举办期间，相关部门还会动员志愿者前往现场进行巡逻。让志愿者在实践中学习和积累经验，还能有效提升他们的观察和应变能力。】
......
天幕上给出了“八发现八报告”的具体内容。
“这个办法好！”
“我大唐也可以效仿，整理出贞观版“几发现几报告”，再由各地官府给民间百姓培训。”
“而且，朝阳群众的实战经验也同样适合大唐。”
“若是有人贱卖财物，除了自身家庭困难需要周转，极有可能是偷盗之辈。”
“若是一个两口之家，用水用木柴量异常惊人，那极有可能其家中窝藏了见不得光的人。”
李世民连连称赞。
如今还是天下大旱，流民的情况由于马粪政策的实施好了许多。
但是也有一些别有用心之人，混入流民之中。
裴匪舒在前些日子就抓住了混在流民之中的突厥人。
所以，这个百姓培训的办法，是十分有必要的。
将百姓的眼睛培训得雪亮，那些探子将无所遁形！
长此以往，大唐的治安便能改善很多。
他希望在他的治下，贞观年间的长安城，能路不拾遗，夜不闭户。
......
永乐年间。
朱棣终于下定了决心，要将百姓调动起来共同打击违法乱纪之人。
百姓的力量，就是一片汪洋大海，深不可测。
在大部分封建帝王的心中，民间组织是不能与官方势力相比的。
但是自从看过这么多关于人民的视频，许多有着宏图大志的帝王心中已经开始慢慢发生转变。
在历朝历代，与朱棣有着同样心思的帝王也不在少数。
......
【现如今，朝阳群众已经发展到了14万人。】
【他们或许看似平凡，平时聚在一起聊聊家常、分享生活点滴，但实际上，他们都在悄无声息地交换着侦察信息。】
【一旦被大爷大妈盯上，你的爱豆塌房只在一瞬间。】
【据不完全统计，朝阳群众每月平均向警方提供的线索高达2万多条。】
【集中反映涉及盗销电动自行车、街头诈骗、反恐、公共安全类等线索。】
【仅在2017年，他们就协助警方成功破获了370余起案件，并拘留了250余人。】
【这样的战绩，我就问你服不服？】
此时，弹幕弹出。
“作为朝阳人表示：我们确实很能打听事。之前小区里有吵架的，我穿个拖鞋就下去了。”
“华夏各个地区都需要多多的朝阳群众。”
“不愧是民间治安组织。”
“因为这里大部分老人都是以前从事一些重点工作的，对国家拥护能力强，业务能力也很高。”
“朝阳群众，西城大妈，丰台劝导队，海淀网友。”
......
各朝古人无不感叹。
他们在农闲之际，也会聚在一起聊聊话。
聊天的内容经常都是，谁家的鸡丢了，谁家收成不好，住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。
诗词歌赋他们不懂，达官贵人的轶事他们也不敢妄议。
于是他们仅仅只是聊些家常，也根本没想到交换侦察信息这回事上。
正在他们感叹之际，新的视频开始播放。
......
【天竺的贱民有多惨？生而为人却不如畜生，种姓制度害人不浅！】
【天竺根据种姓制度分为了四个等级，将人严格地划分为三六九等。】
【位于金字塔顶端的是婆罗门，他们自视为神的代言人，这一阶层主要包括僧侣和贵族。】
【第二等级是刹帝利，是那些掌握国家权力的贵族与战士。】
【第三等级是吠舍，则是广大的平民百姓，他们必须通过布施和纳税的方式，来供养前两个等级。】
【第四等级是首陀罗，他们被剥夺了从政和从商的权利，只能从事那些最为低贱、脏累的工作，与奴仆无异。】
......
各朝古人无不震惊。
他们所处的朝代，社会各群体之间同样存在着明显的等级差异。
门阀贵族和平民百姓，士农工商等等各个阶层之间，仿佛有一道无形的鸿沟。
然而，这种等级划分并不像天竺那样严格，将人划分为几个固定的种姓等级，且各等级之间有着无法逾越的界限。
......
洪武年间。
朱元璋发出一声冷笑。
这天竺不是跟元朝一样吗！
元朝统治者为了巩固统治地位，对百姓进行分化，即不同民族，或依据被征服的时间不同，人为制造等级。
他们将人划分为四个等级。
第一等级是蒙古人，第二等级是色目人，第三等级是北方汉人。
第四等级是南人，指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。
各个等级的人都有不同的地位和权利规定，其中蒙古人享有最多的特权，而南人的地位最低，常常被剥夺基本权利。
这种不公正的民族等级制度，激化了阶级矛盾和社会矛盾，导致民间一直起义不断。
元朝对汉人、南人重重压迫和歧视，就是灭国引线。