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紧接着，我们就看到了第六幅壁画。
那是一个英明神武的少年将军，他带领一群武士，在茫茫夜色中包围了王宫。
“这是细奴罗的儿子。”
张老指着壁画一旁的古南诏文，介绍道：“细奴罗之子皮得平。”
皮得平带着一群人冲入了内室，只见藏在帘幕之后的细奴罗形容枯槁，身形消瘦，双目赤红，面目狰狞宛如厉鬼一般，完全不像人类。
然而细奴罗明明枯瘦如柴却力大无穷，一群身经百战的精锐武士花了好长的时间。
直到天快亮，才将细奴罗勉强控制住，然后用碗口粗的铁链将他捆了个结实。
到了第七幅壁画的时候，叛军已经押送着被铁链捆绑的细奴罗，来到一座大山前。
身后，还有一群哭泣的妃子，似乎是被指定殉葬的。
看到这里，皇甫韵忍不住啐了一口：“他娘的，每次都让女子殉葬，就不能改嫁吗？也不见哪个女贵族死后，拉一群男宠殉葬的，糟粕，都是糟粕！”
“就不能愿意改嫁的改嫁，愿意单身的单身……”
本来虚弱的皇甫韵骂起人来一套一套的，看来恢复了不少元气。
我继续观察着壁画，发现那座山被雕琢成了一口巨大竖立的白色棺材，正是我们所在的弥渡山！
他们将细奴罗和妃子们送入石棺内部，然后合力推动一扇巨大无比的石门，将其彻底关闭。
那扇石门上刻满各种各样的符文，古南诏国文字还特地注明了四个字：隔世之门！
像是要把里面的东西彻底隔绝在另外一个世界！
只见壁画上，门内的细奴罗伸出长长的指甲，绝望嘶吼，宛如地狱来的恶魔一般！
然而门外的皮得平王子，面无表情，看不出任何喜怒。
壁画来到了第八幅，皮得平继位了。
他不再大规模建造观音像，而是带领着民众们开垦农田，兴修水利，训练军队。
壁画风格也从之前的诡谲神秘，一下子变得务实温和，百姓安居乐业，南诏国的国力得到了空前的强盛。
然而巨棺山却总是在深夜传来野兽的怒吼，似乎细奴罗并没有饿死。
南诏国的噩梦还会继续！
在第九幅壁画上，突然出现了一个衣衫破烂的老乞丐。
每次皮得平的妻子，也就是南诏国的王后华丽巡游的时候，这个老乞丐就会出现。
他多次向美丽端庄的王后乞讨，而王后每次都会慷慨得施予食物和衣服，从未嫌弃。
没想到，几次之后，老乞丐忽然摇身一变，现出了自己的真身，原来他居然是太上老君，之前是故意考验他们是否拥有慈悲心，爱护众生？
王后平等得爱护着每一个南诏的子民，无论富贵贫穷，无论老弱病残。
皮得平励精图治，看重民生，是一代明君。
现在，他们顺利通过了考验。
只见太上老君脚下祥云缭绕，他授给了皮得平一卷发光的书简。
皮得平与妻子跪拜接受，感激涕零。
紧接着就是最后一幅壁画了，国王皮得平手持书简，站在高山之巅，脚下是统一的南诏疆域图。
他身后光芒万丈。
之前那口巨棺山被描绘在角落，笼罩在淡淡的黑气中，但被一道金光完全压制住了。
壁画到此彻底结束。
我们看得那叫一个目瞪口呆。
想不到，这些壁画揭示的完全就是南诏建国的秘史，与民间传说和正史记载截然不同！
原来，细奴罗变成一个吸血的怪物，残杀了数不清的宫女，最后被亲生儿子囚禁于山棺之中。
而皮得平王子，竟然得到了太上老君的点化。
他不仅统一南诏，成为了真正意义上的南诏王，还彻底镇压了变成怪物的父亲，让他不能再害人。
“观音点化、吸血怪物、隔世之门、太上老君？”
我梳理着这些信息，感觉头都大了：“所以，这座巨棺山根本就不是正常的南诏王陵，而是一座囚笼，一个关押着吸血怪物的大山？”
“那四面观音像，究竟是细奴罗狂热崇拜的遗留，还是镇压怪物的佛家封印？”
“还有，那股黑色的邪恶力量，难道就是细奴罗变成的怪物，或者他死后所化的东西？”
随着线索越来越多的浮出水面，真相好像变得越来越难以捉摸。
我心中升起了数不清的问题。
张老目光锐利，指着第七幅壁画上所描绘的隔世之门，说道：“那扇门，很可能就是考古队打开的‘不该打开的门’，也是墨离他们深入的方向。”
“如果细奴罗真的变成了某种依靠吸食活物水分和血液存活的怪物，并且被囚禁千年。”
“那它的危险程度，确实远超了罗刹！”
慈悲小和尚看着壁画上的细奴罗，由一代开国君王变成了吸血怪物，他双手合十，低叹道：“南无阿弥陀佛！由贪恋权位、迷失本心，到堕入魔道、渴血求生，最终被至亲封印，永世孤绝，此乃极大苦业。”
果然，不出我意外，他又要开始诵经超度这位千年前的悲剧国王了。
皇甫韵此时已恢复了不少，她看着壁画，撇撇嘴道：“这老国王真是个狠人，自己吸血不说，还拉那么多妃子陪葬饿死。”
“不过他那儿子更狠啊，关爹不说，还换了个太上老君拜，这是彻底跟观音菩萨撇清关系了吗？我怎么感觉这些皇帝国王的事儿，怎么一个个都这么狗血？”
我无奈地看了她一眼，这种时候还能吐槽狗血，神经果然不是一般的大条。
但她也点出了一个关键，皮得平改变了信仰，在接受太上老君传授的发光书简后，他统一南诏，并继续镇压巨棺。
这意味着，这古墓里，可能不仅存在观音的痕迹，可能还有道家某种力量的压制。
看着壁画上细奴罗从‘观音点化’到‘帘后吸血’的转变，皇甫韵满脸困惑：“不过我还是有点想不明白，观音菩萨大慈大悲，他点化的国王，为什么最后会变成吸血妖怪？观音菩萨的力量不应该是很神圣的吗？”
“还有如果细奴罗不小心误入歧途，观音为什么不出现净化他身上的黑暗面？”
说到这里，她看了一眼慈悲小和尚，期待对方的解释。
这时候，慈悲小和尚终于念完经了。
他没有回答皇甫韵的问题，而是重新看了一遍壁画，指向太上老君点化皮得平的那几幅壁画，说道：“细奴罗的故事我不太清楚，但是皮得平王子得太上老君点化之事，在少数流传于滇密的古老手卷中确有模糊记载，此事还被命名为：老君点化六诏。”
“据说，皮得平目睹父王堕入魔道，心灰意冷，对之前举国狂热的观音崇拜产生怀疑。”
“恰逢东土老君云游至滇，见其心性质朴，有拨乱反正之志，便以乞丐身份试探其夫妇心性。”
“皮得平与王后屡次慷慨施舍，不改仁厚，终得太上老君显圣点化。”
“自此，南诏王室信仰逐渐转向道教，至少不再如细奴罗时期那般狂热独尊观音，这也成了南诏历史上一个颇令人费解的古老谜团……”
说到这里，他话锋一转，神情变得肃穆：“但是，善哉善哉。小僧以为，壁画中那诱惑点化细奴罗，最终导致其堕落吸血的‘观音化身’，绝非真正的观世音菩萨！”
他这应该是在解释皇甫韵刚才的疑惑。
慈悲小和尚继续道：“观音菩萨大慈大悲，智慧无量，绝不可能蛊惑世人，堕入吸血魔道。”
“贫僧认为，那极有可能是魔王波旬的阴谋，或其它强大邪魔的化身蛊惑了细奴罗！”
小和尚娓娓道来：“佛经有载，魔王波旬最擅长的，便是化现为佛、菩萨、圣僧的形象，乱人心智，坏人道行，引人走向毁灭而不自知。”
细奴罗从哀牢山逃出来以后，其实是在濒死之际被魔蛊惑了。
“换言之，所谓的观音点化，从头到尾便是一个可怕的陷阱！”
这个解释让皇甫韵的脸色好看了些，她喃喃道：“原来是魔王变的假观音，这倒说得通，怪不得那个老国王后来会变成那副鬼样子。”
我点头赞同慈悲小和尚的判断。
真正的观音菩萨，绝不可能导人向恶，但这又引出了一个更深的矛盾。
我指着壁画上那巍峨的巨棺，提出疑问：“如果皮得平真的反对他父亲那一套观音崇拜，甚至得到了太上老君的点化，来镇压父亲所化的魔物。”
“那他为什么在镇压之后，还要耗费如此巨大的人力物力，在这座弥渡山巨棺的东西南北四个方向，建造那四尊巨大的观音像？”
“这岂不是自相矛盾？”
“难道他镇压了父亲，却又延续了父亲那套表面功夫？还是说，这些观音像，另有我们不知道的用意？”
我的话说到了重点，慈悲小和尚立马被问住了。