第567章文侵

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    魏长贤的意思很明白，就像晋阳希望利用武事来影响邺中皇权一样，如今邺都的皇权稳固，天策府和禁卫军能够护住，那么就反过来，变成了皇权利用文事来侵扰晋阳兵事，给将士们洗脑，放在后世，那便是“文化入侵”了。
    这或许就是至尊撰写小说的深意了，小说在先秦便有，魏晋时因为世家记录家族门阀履历和养望扬名的需要，也涌现出了不少记录奇闻轶事的小说，但到底是在上流小圈子内流转的产物，放到底层中，百姓也不是特别了解。
    然而至尊选择了三百年前的汉末动乱为引子，不仅是天下数百年动乱的缘由，还奇迹般的再次划分出了三国，借前代之旧事隐喻今朝之格局，偏偏又不同于以往的小说格体，以回目将天下诸侯文武上千人串联到一处，形成一个大比托大格局的故事，可谓深深震撼了他们这些文人。
    只此一项，就已经能在这个时代成为文坛魁首，这和司马相如、左思等人以某篇诗词歌赋闻名天下不同，高殷所做的是开创了一种全新的文体，让后来人得以模仿，哪怕他不是太子与皇帝，也抹杀不去他在文化创作上的贡献，只能说身为太子，他的政治影响力能让《三国演义》更好更全面的向全国推广。
    最难能可贵的，是里面的文本内容简单详实，说得直白些就是里面的角色都说人话，就连老百姓都容易听懂。要知道此时世说新语中记载的魏武帝梦中杀人的故事，原话说的是“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉，左右宜深慎此！”等一系列的拗口文言，对能够阅读的文士来说理解简单，但百姓可能就听不懂。
    放在《三国演义》中，则变成了“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前”的通俗语句，且描写的场景较之世说新语更加清晰简洁，又刻画在曹操于汉中与刘备交战、诛杀杨修的过程中，进一步刻画了曹操奸雄的形象，节奏环环相扣，文笔流畅，极大地增强了推广的宽度。
    而至尊又在这个基础上推行了评书之艺，这可谓是利于民生之举措，由此产生的评书、话本抄写等买卖让一些家境贫寒的文士得以借此养家糊口，又通过这些个故事，让百姓建立起对故汉的印象，从而对那个强盛的王朝产生憧憬，进而对如今的大齐移情。
    百姓不知道大汉是什么，但听说奸雄曹操想要篡汉，英雄刘备阻止他篡汉，这汉就是一种好东西，一种能让人们向往的理想。最后的贤相诸葛亮鞠躬尽瘁、六出祁山，目的就是恢复大汉，他的失败令百姓难过、消沉，那么这时候，只要官面开始呼吁效仿汉朝，兴旺一个属于他们自己的“汉室”，就容易引起大批齐人的共鸣：
    创造属于我们自己的汉室！
    这对晋阳的鲜卑人，影响也是不可估量的，原因无他，邺都在三国时就是曹魏的国都，甚至当时修建的金虎、铜雀、冰井三台保存至今，在天保年间还加以修筑，成为高洋款待大臣的主要场所；高殷最早和高洋在放生时的对论，便是在金凤台发生的，在曹魏时期是金虎台，由于后赵的统治者叫石虎，因此避讳改为了金凤。
    也许当时在金虎台，曹操和曹丕、曹丕与曹睿，也曾进行类似的辩论呢。
    况齐国之前的朝代就是统一了整个北方的大魏，如今更是势分三国，对鲜卑人来说，代入感不能说极为相似，只能说身临其境。
    因此高殷去往晋阳，会多举办一些类似的活动，如举行天子田猎，或是让诸将射辕门之戟，大宴铜雀台以奖武，不知不觉间，使诸鲜卑通过得赏而自比于关张吕赵、五子良将，从而让整个晋阳鲜卑的风向开始向自己倾斜，在他们的意识里刻下“国家必须一统”的概念。
    一统天下，对许多人来说只是口号，不是一个必须完成的目标，毕竟打仗是要死人的，最好死的不是自己，自己永世享福，这么麻烦的事，相信后人的智慧就可以了。
    压制皇权成功后的晋阳勋贵就有了这种惰性思维，毕竟皇权都被他们踩在脚下了，没有驱使他们的主人，谁会愿意为了皇权的兴旺而拼死杀敌呢？这也是先天比周国强的齐国居然被周国消灭的一个重要原因。
    这种思想必须加以调教了，若是再加上顺服的段氏协助，就能在意识形态上对鲜卑军人进行重塑，让他们为了“大汉”、“大魏”以及如今的大齐而战！
    军人的最高奖赏应该是荣誉，田宅、官爵也是必须的，但荣誉能够重塑他们的灵魂，同时也减少统治的成本。这种奖赏用刀剑取不来，需要上位者赐予，若是他们不再在乎朝廷的认可，那神龟二年的羽林卫哗变之事将会卷土重来，日后演变成六镇之乱；而若是只用利益讨好他们，就会堕落成唐末、明末那样的藩镇军阀，不仅拿钱不办事，还觉得自己是大丈夫，时刻想着取而代之。
    至于如何重塑礼法和统治合法性，让军人们找到荣誉，让人民拥有土地能活下去，让世间的秩序得以恢复，让资源的分配变得公平，就是上位者的责任了，做不到的，自是黯然收场。
    以小说兴文，并借文中武事来指导现实的武人，重塑他们的价值观，让他们为了齐国的天命而战，就是高殷摸索的办法之一。
    作为文林馆中较早待诏的一员，颜之推、魏长贤等人对于高殷的计划非常明了，乃至是整个大齐兴文计划的具体执行者，某种意义上比高殷的理解还要深刻；天下丧乱，礼崩乐坏，正是大英雄出世，令四海靖宁、再造衣冠的年代。
    此前晋阳的军力在侧，令齐主心中惶惶，安抚妥协甚多，更遑论将其改造了；如今却在新主登位后迎来转机，不仅压制住了外戚宗勋，还可以对晋阳人心进行改造了！
    上级的力量，就在于能够驱使部下，若至尊能越过中高层的将领，在底层士兵心中消除鲜汉之别，建立起自己的威望，哪怕只是浅浅的一层，只要在接受鲜卑上级的指令时能够产生犹豫，就算大功告成了。
    如此，高殷也将彻底摆脱高欢、高洋时代被兵威胁迫的窘境，若再取得一场军事上的大胜，那齐国席卷天下的态势将不可阻挡！
    到那时，他们也就会成为这时代的张良、诸葛亮！
    诸葛颖听得心花怒放，齐国的皇权越强大，他们这些文士的力量也会随之上涨，未必不能转化成魏晋之时的世家高门。
    实际上在唐朝，这些家族还真成了世代公卿，五姓七望就是如此。
    虽然他自己是丹阳建康人，还曾出仕梁朝……那又咋了？不能改族谱吗？
    等他们抱紧至尊的大腿直冲云霄，多的是人要攀附他们呢！
    因此，虽然对魏长贤有着些许的嫉妒，但诸人都是文林馆的臣子，这时候更当抱团，不仅对抗晋阳，还要对抗文襄一派和关东本地文士的得势。
    在这种节骨眼上，更是要尽力地辅佐至尊在晋阳收揽兵权功成，表现出比邺都的文襄和关东派系更强力的辅佐，甚至幸运的话，还能将晋阳的军事力量转化成他们的后盾！
    “若一切顺利，吾等可谓再造大齐矣！”

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