第851章仁和

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    高殷抓起球杆，放在躺倒的侍女身上来回摩挲，直到侍女面红耳赤，才狠狠向前冲击，击打青球去碰撞其他的球，数颗圆球在桌面上来回滚动，经过数次反弹，最终成功将一枚黑球打入球洞。
    “彩！”
    周围的臣子纷纷恭贺，高延宗兴奋道：“得此佳讯便击落黑球，可谓破周之吉兆！”
    这又是高殷从后世搬来的游戏之一了，桌球这个游戏，准备一个台子、几根杆子和球就可以了，比起投壶要方便和体面的多，至少高殷自己是这么认为的。
    上古年代生活艰难，能会多一些东西也许能够救命，因此从周朝开始，国人就善于将实用的技艺藏在游戏之中，以便人们在娱乐的同时还能涨点经验值，例如投壶，就是从射礼演化来的游戏。
    到南北朝这个时代，还有一些人爱玩投壶，毕竟是老资历游戏，而且还能练练准头和腕力什么的，高殷对此嗤之以鼻，真想练这些不如直接去打猎、玩原版弓箭，投壶说是锻炼，简直就像是看着片子学日语一样抽象，玩乐的借口罢了。
    既然都是玩乐，就无高下之分，无非是喜好的领域不同，就好像历史策略游戏和枪战游戏，所培养的能力也各不相同。
    在附带的经验值这方面，高殷更看重数理化的发展，比起投壶这种丢飞镖游戏，桌球他更喜欢和熟悉，而且桌球是非常不错的数学模拟场。
    球会根据力的碰撞来改变路线，因此技艺娴熟的玩家就可以通过施加力的大小来控制球。如此一来，老玩家就会自然而然地在脑海中计算球的反弹路线，进而推演、总结规律，每次的瞄准和走位规划，都是对几何图形的构建。
    这就建立了对几何原理的概念基础，将脑海中的抽象思考通过行动，转化为具象的经典力学实验，比如直球击打目标球时，母球会停下，这就代表着母球的动能完全传递给了目标球，其中蕴含着动量守恒的科学原理，而利用直球的边缘旋转来控制给予目标球的力道时，就接触到了角动量与摩擦力的边缘，最终加深对力的理解。
    于是人们进行桌球游戏的时候，其实已经连续运用上了好几项不同的科学原理，用几何学构建路径，用物理学计算碰撞，用概率学评估风险，最后用战略学做出最优决策。
    而这些就是土壤，等待一个善于观察的智者发现，最终总结出科学规律，为将来的科技树点燃启蒙的火把。
    这或许有些想当然了，但作为皇帝，这也只是高殷为这个时代有心栽下的一朵花而已，高殷做的许多事，在满足当前某些需要的同时，也会留下一些窍门和秘要，等待热爱者发掘和采摘。或许就会因为他让某些事物提前出现，连带的让更多本该浑浑噩噩度日的人找到热爱的事物，对此进行更多的思考，从而留下思想的财富。
    这就足够了，千年下来，总会堆积一些有趣的东西，说不定都足够凑出几本《乾明大典》了。
    即便没有这所谓的智者去发现什么原理，至少从纯粹的游戏性来说，桌球能在后世一直流行，乃至作为一门生意常青下去，而投壶只能出现在大街上的地毯上才有大用。
    有个牛顿能去思考固然极好，没有的话，多个更好玩的游戏不是坏事，而且论起来，这游戏其实和排兵布阵也挺类似的，每个球都是一个军队，如何用军队去计算路径来消灭敌人，把他们逼到特定的战区，对将领们来说也是一门艺术。
    不过也不是所有人都能这么认真地去玩着游戏，人和人是不一样的，愿意思考的人，哪怕在地上看蚂蚁打架都能悟出点什么，而不愿意去揣摩和学习的人，无论玩什么都只是消磨时光的玩乐，人最终的命运还是被时运和他自身的性格所推动，能够快速看清事情本质的人，和一辈子都看不清的人，会有截然不同的两种人生。
    就如同高延宗，只是因为天子喜欢玩这游戏，这也的确有些意思，所以对这游戏表现出一种极大的热情，许多人都和他一样，想奉承天子，或学习模仿宫里的高端玩法，因此桌球在很短的时间内就已经和麻将一样，成为了贵族、平民乃至军人都沉迷其中的游戏，在晋阳、邺都之间风靡。
    许多人觉得，在天保之世，齐国是没有这样的活力的。天保受限于勋贵，就需要更多的钱粮培育心腹，壮大军力，加上自身的奢靡享乐，造成对国家财政的极大负担，使得齐国的民生不稳定，反过来又限制住了天保的发挥，从百姓与士人的视角来观察，就是天保不得人心、众失所望，只能勉力维持的象征。
    而现在的天子初践阼时，虽然也用了一大笔开销来豢养他的天策府军，但那是原大都督府和京畿府兵融合后的产物，本身就有那么大的军需缺口，在这个基础上多出一部分，其实并不算太多，国家还能勉强承担。
    而接下来，天子就从盐酒等方面入手改革，同时大搞产业经营，赌马、彩票、印书、生产佛像木雕和三国相关的服装道具，从国家各地的富人手中收揽了诸多财富，在齐国的娱乐业内可谓又是一次经济大改革。
    这就使得告急的国库逐渐充盈，不仅能满足军队开支的需要，还连带拉起了印刷、木匠、铁匠、说书、戏剧乃至会所服务等诸多产业，让许多挣扎在斩杀线上的底层贫民有了一个挣钱的营生，虽然仍旧很累很苦，但好歹能活下去；
    同时还不断朝廷派出使者在各地进行调查，对灾荒严重的地方进行赈济，愿意投军和迁徙的也会分配土地，因此而活下来的百姓不可计数，不得不说，都是足以记载在史书上的仁政、德政、美政。
    更重要的是，乾明天子本身没什么特别骄奢淫逸的爱好，除了给太后、皇后、段妃以及几个受宠的妃嫔修了适格的宫殿外，就没有再开启大的工事，还停止了天保朝绝大部分的工程建设，将多出来的资金投入到军队和前线中，逐渐使得各地的军心平稳渡过换代的前期，除了有特殊缘由的娄定远叛变外，各地作乱的事情鲜少发生。
    而在乾明元年末征讨库莫奚，充实了大批奚人军力和奴力的同时，也得到了十万以上的牛羊，天子也没将这些留着，而是赏赐给有功将士和愿意迁徙的民众，还有一部分则作为遣散费，给了从晋阳退籍又重新投军的三河军士，让他们垦荒屯田。
    这笔投入的回报是十分丰厚的，各地建设农屯、恢复生产的热情如火如荼，积极性极大提高，光是乾明二年六月时所收缴的钱粮赋税，比元年下半年时期的赋税就多了二十万石。
    齐国稳中向好，百姓生活越来越有盼头，有此，不少的人对天子更加歌功颂德，不仅推崇为当世圣君，还立乾明碑、造月光石像，天子不能明着祭拜，他们便通过供奉高殷的时装皮肤来表达自己的敬仰，以至于各地有童谣传唱：
    “月出东方，其道大光。汤王既出，何忧西昌？”

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