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第1396章 诸神的理念之争
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第1396章 诸神的理念之争

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    盖文先前拼命的点元素科技,而非像地球那样大规模的运用煤炭与石油,不单纯是对费伦现有职业体系的运用,同时还在为今日的难题做准备。
    煤炭与石油产生的一系列污染,即便是用人类的眼光来看,也十分糟糕。
    更别说是对此要求更加严苛的自然种族与自然神祇,大规模运用的同时,也将会是双方的冲突加剧的一刻。
    可若是对元素自身的运用,他们就没有那么敏感了。
    “你这算不上什么新鲜技术。”西凡纳斯并没有感觉太意外,因为此事早有先例。
    无论是耐瑟瑞尔还是扎姆达斯,都能做到对城市的大规模集体供能,无非方式存在差异罢了,一个是通过密瑟能核,另一个则是通过灵能体系。
    完善的供能体系是建立超级都市的必备条件,你总不能让一座人口上百万的城市,都用木柴取暖做饭吧!
    先不说每天消耗的木材数量将是一个天文数字,也不便于生活。
    这也就是为什么,费伦大陆现在人口过五十万的城市便是国都级别,数量十分希少,而且90%以上是港口城市。
    随后,西凡纳斯将目光转移到了大地之母裳提亚的身上,“如此说来,粮食的问题由你来解决?”
    “是的。”大地之母裳提亚大大方方的承认道,“我准备全面的转向农业神职,在这个领域进行深耕,通过优化种子、优化种植技术、合理施肥与改良耕地等一系列的手段,用最少的土地种植出最多的粮食。
    在拥有充足粮食的情况下,世人就不会再大规模的伐林造田。”
    “你想要深耕农业领域,我并不反对,我甚至可以将自己的那一部分神职让渡出来。”西凡纳斯缓慢的回应道,“但是你有没有想过?
    粮食的产量大幅度提升时,那些凡人的人口必然跟着大幅度增长,增长速度甚至还在你的粮食之上,他们依旧会将目光转向荒野,尤其是森林。
    因为人口膨胀的原因,他们造成的破坏将会远远超过原先。”
    到了森林之父西凡纳斯这种程度,有些话根本不需要挑明,一点就通。
    大地之母转移自己的核心神职,很大程度上就是因为他,为了避开与他的竞争与冲突。
    两者的神职高度重合,都有着农业、人类栽培的植物、农场主、园丁、夏季等一系类神职,在一些相对原始的区域很多农夫会尊重森林之父作为自己的守护神,尤其是森林茂密的地区。
    她现在主动放弃了自己相对原始的一面,往农业领域深耕。
    作为回报,森林之父自然继续坚守自己的荒野之道,将新兴农业让渡给她。
    “橡树阁下多虑了。”盖文主动承接过这个问题道,“短时间之内,人口确实会以几何倍的方式爆炸性增长,但是随着整个社会的发展,这种增长不仅会停滞,甚至会快速的下降。
    因为随着社会的发展,对于人口素质的要求越来越高,社会压力将会越来越大,会逼迫他们不得不采取优生优育的策略,最终达到一种平衡。
    若是真的出现了失控征兆,我们也可以通过人为的方式进行干预。”
    这个可不属于张口胡来,而是亲眼见证过的,在这一方面,新中国绝对是典范。
    以前,他对计划生育多少还有些不了解,现在的完全明白了。
    若是没有宏观调控,任由人口肆无忌惮的增长,必然会给自然、给社会造成庞大的压力,稍微不慎,就会导致毁灭性的后果,造成一个国家的分崩离析都是轻的。
    但是进入中发达程度后,生育率自己反而会下来了,需要国家反向刺激。
    有句话叫做越愚昧越能生。
    这句话不完全对,却也有一定的道理。
    那些发展落后的地区往往生育率比较高,而那些发达地区生育率往往比较低,享乐、独身、不婚、丁克主义等等,大行其道。
    这是一个综合性的社会问题,是发展的客观规律,哪怕是在异大陆,也不可能例外。
    “看来你对于发展确实有一番独特的认知。”这是橡树之父西凡纳斯降临以来,第一次给予了盖文评价,总体偏向良性。
    这让盖文不由自主地长松了一口气,他不需要森林之父西凡纳斯像其他的神祇一样,融入他的发展建设行列中,只需要他继续保持一种绝对中立的态度,不在背后给他使绊子便可。
    这位自然神袛虽然不邪恶,但是也不善良,为了维护自然的平衡,他可是在以一种隐蔽的方式积极的反对着文明力量。
    这种方式不局限于支持土匪团体、繁殖放置掠食者或者是魔兽,甚至是乃至放纵狂怒诸神的行动,通过各种灾难减少文明势力的人口,限制他们的发展速度等等。
    这是他与大地之母裳提亚最大的不同之处。
    盖文再接再厉道:“任何事情一旦过量,效果便大幅度降低,最重要的是寻找其中的平衡。
    我愿意以身作则,寻找自然与发展之间的平衡,能够做到两者兼顾,既能最大程度地维护自然,同时也能兼顾发展,赋予我们大陆更高的信仰与战争潜力。
    我愿意接受橡树阁下的监督,如若我未来的发展偏离了今日的承诺,橡树阁下随时都可以降下神罚。”
    这就是典型的以己之矛,攻己之盾,平衡是森林之父西凡纳斯的核心教义,一切都是以此作为前提。
    “既然你都已经将话说到这个份上,如果是我依旧不给你机会,那就是我以大欺小,顽固不化了。”橡树之父西凡纳斯终于松口了,“但我向来以事实说话,究竟你做的像不像说的这么漂亮?我会亲自盯着的!”
    “橡树阁下只管放心,我做的绝对比说的漂亮,对此我深有信心。”盖文指着下面的复合性神国道,“世间的一切都是环环相扣的。
    只要诸神能各司其职,不仅整个社会的发展速度将会大幅度提升,诸神也能够在这个过程中获得更多的信仰,让自身变得更加强大。”
    大地之母裳提亚毫不吝啬自己的夸赞之词道:“神祇联手的情况我倒是没少见,但是像你们这样,通过神职相辅相成的情况,我倒是第一次见。
    这等于是将物质位面的情况完美地复制到了神国中,一旦成功,你们将会拥有一个近乎完美世界,所有的一切都会按照你们的神职进行运转,将会成为物质位面的典范。
    说不定有朝一日,我们也要在你们的神国中寻找一席之地。”
    最后一句话可以说是意味深长,似乎洞穿了盖文的野心。
    还没等到盖文回应,森林之父西凡纳斯就在一边泼了一盆冷水道:“小孩子过家家搞出来的东西,看看也就罢了,当不得真。
    上层位面不是物质位面,神国究竟去哪里?并不是个人主观意志决定的,而是由他们的神职属性所决定的,他们这些半神还没有正式创建自己的神国,可以通过这种方式玩闹一番。
    已经正式封神的埃达丝,她的神国最终还是要前往自然之域的!”
    若是将大地之母裳提亚称之为一名慈母的话,那么橡树之父西凡纳斯就是标准的严父了。
    他直接刺破幻想泡沫,让盖文不得不面对冷硬的现实,让他对神祇世界有了更深层的认识。
    即便是神祇,也并不是真的无所不能,而是受限于多元宇宙的种种运行法则的。
    那些善良神祇成为真神,举起自己神国时,他们的神国必然会升入上层位面。
    而当一名神祇坠入邪恶深渊时,他的神国也必然会跟着下坠,坠入无底深渊。
    这方面的典范,当属于蜘蛛神后罗丝,她的神国就是从上层位面坠入了无底深渊的,形成了深坑魔网。
    虽然精灵们更喜欢用放逐这个词语形容这件事情,认为这是精灵主神柯瑞隆不忍心对自己曾经的配偶下死手,故而采取了这种相对仁慈的做法,希望这位误入歧途的精灵主母有朝一日,能够幡然悔悟。
    但是卓尔精灵对这种说法嗤之以鼻,认为这是柯瑞隆虚伪无耻的表现,不是他不想杀死蜘蛛神后,而是他压根就没有这种能力。
    蜘蛛神后的神国之所以坠入无底深渊,可不是柯瑞隆放逐的原因,而是蜘蛛神后自身的神力属性所导致的——混乱与邪恶。
    外层位面是以精神属性作为主导的,在物质位面,相对次要的人生观念,将会反客为主,变得极为重要,甚至是成为进出某些外层位面的钥匙。
    若是没有相匹配的钥匙,不单单是进不去的问题,就算是强行闯入了,后果往往也是灾难性质的。
    比如一只混乱邪恶的恶魔,一头钻进了天堂山,其他的暂且不说,仅仅是无处不在的圣光,就能够将他灼烧的体无完肤。
    更别说是那些将他们视为生死仇寇的天使们,分分钟将他重新打回无底深渊,甚至有可能彻底的净化。
    那些强大的天使手中掌握了不为人知的灭魔手段,也是再正常不过的事情。
    反之亦然,若是一名天使不幸沦落进了无底深渊,那就跟落入蜘蛛网的猎物没有什么两样,必须时时刻刻接受来自邪恶力量的侵蚀,而那些恶魔们也将猎杀、玩弄、堕化一名天使作为作为一件无上荣耀,获得强大力量的捷径。
    而像盖文这种有着绝对中立偏向的神祇,也有着自己的去处——外域。
    有人将那里称之为协调对立域,也将其称之为巨轮之上。
    最通俗的解释就是,其位于上层位面与下层位面交接形成的分界线上,那里连同着万界,有着前往任何一层位面的道路。
    在场的九名神力存在,大部分都与盖文的神力属性相同,其中并不包括和平与泉水女神埃达丝,她原本的神力属性是中立善良,可是在将以斗争求和平的理念融入自身后,便开始向着守序善良的道路狂奔。
    战争并不一定完全是邪恶的,完全要看了你为何而战?
    如果是秉承的掠夺、占有与破坏的理念发动,那绝对是不折不扣的邪恶之战。
    可若是为了保卫自己的家园、守护自己应有的权利、为了和平而战,那就是一场正义战争。
    而这无疑就是埃达丝现在所走的道路。
    只是这种转变还需要一定的时间,需要和平与泉水女神埃达丝的信徒们跟着完成转变,开始崇尚并践行这种理念,那才是她彻底完成蜕变的一刻。
    如此一看,自己现在建立复合神国的行为,确实有点小孩过家家,是没有吃透神力本质的幼稚行为。
    至少在森林之父西凡纳斯这种强大神力眼中确实如此。
    大地之母裳提亚对此却并不认同,笑意盈盈的道:“埃达丝的神国确实需要升入上层位面,但是与这里的一切并不完全冲突,这里又不是物质位面,而是星界。
    她完全可以将自己的一部分留在这里,作为一种全新尝试。
    未来有朝一日,筑路者阁下将自己的神国举到了外域,那一切更是由他说了算了。
    他既可以将自己的神国放在埃达丝所在的上层位面附近,两者深度的结合,形成专属于他自己的神国。
    也可以放在下层位面附近,成为那些邪恶存在进入外域的入口。
    不要这么死板,任何事情都不止一条路,完全可以大胆的多尝试一下,尤其是这些新人,若是一开始就死气沉沉,这个世界可就要失去无数光彩。”
    大地之母的这番话明显具有双层含义。
    即是在提醒森林之父西凡纳斯,盖文的力量非常独特。
    若是用之善,则能够造福于民,他们这些善良神祇也跟着受益。
    可若是用之恶,引发的祸患也将会是前所未有的,甚至有可能会撼动他们的根基。
    同时也在敲打盖文,让其未来在选择自己道路的时候,务必要慎重,不要误入歧途,否则他不会坐视不理。
    “小孩子的玩闹,我何时管过?”森林之父西凡纳斯被逼着表态道,“否则我的女儿也不至于被拐跑!”
    “没人能拐跑你的女儿,除非她自己愿意。”战争之主坦帕斯哈哈大笑道,“再说,你在这件事情上并没有吃亏,反倒是占了大便宜,你的这位女儿现在可是拥有了无限可能。
    说不定未来,她将成为我最大的劲敌。”
    说起劲敌,坦帕斯不仅没有任何的恼怒,而是燃起了熊熊斗志。
    他可是战争之主,就是为了战争而生,最不惧怕的就是战争与挑战。
    若是没有了敌人,何来的战争?
    他的人生将会变得了无生趣。
    森林之父西凡纳斯冷哼一声道,“你们不要将一切想的太过美好,很多事情并不一定会按照你们的预期发展。
    一个高度发达的文明,固然能够大幅度的提升整片大陆的战争潜力,但是也会助长那些凡人的野心,让他们变得更加藐视神力存在。
    尤其是一名凡人推动大量凡人成神后,那更是直接打开了一个魔盒,会让无数人产生不应该拥有的妄想,试图踏上成神之路,寻找挑战我们的方式,将我们拽下神坛,取而代之。”
    战争之主坦帕斯嗤笑道:“老橡树,你的这番说辞就未免太过牵强了,纯粹是在颠倒因果。
    好像是因为筑路者阁下的一系列行为,让很多人试图将我们取而代之。
    在没有他之前,难道就没有人试图窃取我们的神力?试图挑战我们?夺取我们的神职不成?
    只要身处这个位置,除了需要面对芸芸众生的崇敬,面对他们的窥视与挑战是一件必然的事情。
    如果是我们在占据足够优势的情况下,依旧没有办法守住自己的神职与神格,那最大的问题肯定不在那些挑战者的身上,而是出现在自己身上,被人取而代之,那就怨不得他人了!”
    大地之母裳提亚也赞同的点点头道:“阁下难道就没有考虑我们的父亲,将我们打下神国的真正用意?难道真的就是为了追回命运石板?”
    能被诸神称之为父亲的人只有一个,那就是神上神艾欧,他是多元宇宙的创造者,也是宇宙平衡的维护者,诸神的掌管者。
    在1358年前,别说是在凡人中,就算是在诸神中,他也是一个极其神秘的存在,甚至被认为只是一个传说,因为他很少彰显自己的存在,更很少介入多元宇宙的运行。
    或者说,介入的方式实在是太过高端,就算是诸神,也没有办法察觉他们的存在。
    直到他掌管的至高神器命运石板,被死亡三神(暴政之神班恩、亡者之主米寇尔与谋杀之主巴尔)窃取,试图篡改、掌管整个费伦乃至整个多元宇宙的命运,涉足他们不应该涉足的领域,彻底的惹怒了这位诸神之父。
    他直接用无上力量,将诸神从自己的神国中逐出,让他们以圣者的方式降临在物质位面,寻找命运石板。(本章完)
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