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第388章我，方大师，为自己代言！
讨论才刚刚开始，别的影响都没看着呢，却有一枚回旋镖率先插在中国公知的脸上。
原因是14丑带着一群公知率先开团。
主要思想大抵是这样的——
「咱们国家好不容易才有机会放一部电视剧给美国爸爸们看，应该搞点积极向上的丶能够展示改开成果的丶具备民主风貌的丶积极向西方学习靠拢的好东西。
现在你搞了这麽一部打打杀杀的片子，多影响咱们的形象？
而且人家西方爸爸肯定不爱看，太扯淡了，太暴力了，纯纯是去丢人现眼的。
在亚洲火火也就算了，西方根本不吃你那套，方星河太飘了，人狂必有灾，失败近在眼前巴拉巴拉……」
丢人现眼是矮大紧的原话，现在他上不去电视台，就在新浪博客上面大放厥词。
「我在美国待过很久，我了解美国人的喜好，像《神鵰》这种充满非现实主义暴力思想的垃圾绝对火不了。」
大嘴宋也跟着聒噪：「没错！武侠这种东西在咱们中国都不上台面，拿到欧美去只会让人笑掉大牙！不信咱们走着瞧，租德愿意与方星河对赌，赌什麽都行！」
方哥不是没搭理他，方哥是压根不知道。
14丑逢方必反，满天星都快习惯了，他有什麽好不习惯的？
时间多就看两眼他们又喷了什麽粪，时间紧张理都不理，随他们闹去。
结果，这次还真没用他出手。
就在国内部分媒体疯狂炒作「武侠出海太不应该丶国家应予阻拦」的屁话时，哈佛大学教授阿马蒂亚森在重量级期刊上面发表了一篇文章。
当场就给他们全都掀出去二里地。
一个个目瞪口呆丶捶胸顿足丶哭叽尿嚎丶如丧考妣丶连滚带爬的躲回壳里，失声痛哭——
「主人，狗子正欲死战，您等何故先降啊？！」
他们的美国爸爸，理都没理，只是轰隆隆地开动了宣传机器。
阿森是个狠茬子，1998年荣获诺贝尔经济学奖，将经济学与哲学结合起来，研究正义问题。
早在03年《英雄》上映，方星河提出「中国式大一统」时，阿森就积极掺和，写了数篇声援文章。
今年，他刚好出版新书《身份与暴力》，看了大半部《神鵰》之后，灵感爆发，直接就搞出了这麽一个新概念。
他的文章里有几段话，特别有意思。
「要知道，在我们美国的学界丶主流话语体系中，并没有统一的丶标准化的『东方暴力哲学』固定概念。
整个西方对于『东方暴力相关思想』的解读是碎片化的丶充满断裂的丶模糊的猜测，既缺乏实质性的精准研究目标，更缺乏有效的逻辑体系。
《神鵰》的出现无疑填补了这一空白，为我们提供了一个极好的研究对象……」
「它不同于中国兵家的『策略性暴力』，也不同于日本武士道精神中的『尚武与节制』，更不是传统武术思想里『以柔克刚』的攻防逻辑。
它对暴力的使用丶理解与控制，在展现形式上更加直接和表面，却在根源逻辑上更加深邃和统一……」
「西方暴力哲学以霍布斯（强权暴力）丶尼采（权力意志的暴力）丶萨特（存在主义暴力）为核心，多强调暴力的本质丶合法性丶主体性。
而东方暴力哲学始终披着一层神秘面纱，处于一种混乱的混沌中。
单单中国便有孙子的权谋式暴力丶儒家的正义式暴力丶墨家的非攻自控式暴力……再加上周边国家各具特色的暴力文化，使得我们只能比较，而难以形成一种建立在统一体系下的独立哲学思想。
可《神鵰》恰恰火爆整个亚洲，这意味着，StarRiver提炼出来的这一套暴力体系能够得到整个亚洲文化圈的理解和认同，从而具备了难以想像的研究价值……」
文章最初发表在学术期刊上，很快被美国大报转载，紧接着又被搬运回国内。
霎时间，国内公知那膀胱一样的脸颊就被扇得啪啪做响，疼得嗷嗷直叫。
大头目程一中拍案而起：「我不明白，夸它有艺术性就算了，这TM哲学性是哪儿来的？！这不是睁着眼睛说瞎话呢吗？！」
确实是有点扯。
方星河自己看到的时候，都感觉十分惊讶。
但美国学界偏偏就正经八百的讨论起来了，文化界和金融界也往里掺和，很快就形成了关于「东方暴力哲学」的思潮。
WHY？为什麽？
没有搞懂原因之前，方星河忍住了对于热度的渴望，一声不发，拒绝掉了所有采访。
让子弹再飞一会儿。
如果真的有人抱着什麽目的在里面搞风搞雨，那麽他们藏不住太久的。
一星期丶两星期……水军头子努力收集着所有相关信息。
可他感觉从来没有哪一次舆论风潮像这一次一样，就连收集信息如此艰难。
直到好多天之后，他终于还是凭藉着超出时代的眼界，正确意识到，这他妈就是一只缝合怪。
不是谁带着什麽目的，而是每个讨论方都打着自己的主意。
王查理嗷的一嗓子：「我操，BOSS，咱们好像又双叒叕卷进美国的内部矛盾里了！」
是的。
方星河点点头，他又当了一回枪。
以军工复合体为主的海外派正面临着反对派的指责，关于暴力的反思再度成为主流。
他们需要新的「法理支撑」，或者能够帮助他们转移视线也可以。
方氏暴力哲学出现得恰到好处，那种「干了就不后悔」的气质，太对支持者的胃口。
这是政治层面的表因。
而在经济层面，星网即将上市，需要唤醒大众关注。
尽管美国股市主要以机构投资者为主，散户很少，但这并不意味着他们不需要讲故事操热度。
黄仁勋马斯克经常亲自上场，为的是什麽？
明眼人都明白「宣传需要」这个词的份量。
于是华尔街也在推波助澜。
在文化层面，《神鵰》确实已经算得上是现象级，一部中国电视剧在美国拿到了350万付费收视，这是标志性的文化事件，要写进历史里的。
那麽文化层面的讨论，从低到高，自然不能缺少明珠一般的哲学。
在业界层面，好莱坞忽然转向，对《神鵰》大唱赞歌，则是因为方星河的「靠拢」。
观海同志回去之后，方哥的态度就不再是秘密。
好莱坞自由阵线对于方哥释放的「和平信号」堪称是欣喜若狂，他们马上给出积极回应，从专业性丶艺术性丶哲学性三大方面吹捧他是新生代的文艺大师。
此一时，彼一时。
当年你讨厌我们，我们只好端着架子。
现在你加入我们，我们必须给你家的温暖！
玩统战，美国人也不差的，只是缺乏长性和定性，太急功近利罢了。
就这样，文化界丶金融界丶主流学界纠缠在一起，从「东方暴力哲学」出发，中途发散成各种奇怪模样，各家唱着各家的戏，将舆论场搅成了一锅八宝粥。
惟有广大美国人民，看又看不懂，想又想不明白，在这场讨论中随波逐流，听到什麽都不明觉厉。
幸好他们拥有钢铁般的意志，喊起来嗓门很大，场面搞得热热闹闹……
于方星河而言，他又白捡了一个大便宜。
多方赞美带动《神鵰》原地起飞，成为HBO品牌高度的象徵之一。
收视人数并没有增加太多，均值上涨了不到40万，但是声势和影响力，直追《火线》。
而他本人，则成为了「半步大师」，高高在上。
半步大师的意思是，还有一部分反对者不服，在那叫嚣着「需要更多产出来验证延续性」。
而鼓吹的人可不管什麽延续性，《神鵰》就是特别，就是独一无二，就是有东方气质，所以方星河至少是东方风格的大师，不接受任何反驳。
在星网正式敲钟的前半个月，方星河将里里外外全都琢磨明白了，终于决定，接过这一桂冠。
既然你们拿我当枪，自然要将我喂饱。
如果没有主动奉献的意思，那我就自己去抢。
水军头子开始了他的精微操作。
第1步，吹风。
「我爱美国，美国就像是我的第二故乡。」
在媒体采访中，他饱含深情地说道：「我已经迫不及待想要回到这里，摘取我的下一个荣誉了。」
媒体解读：StarRiver坚信《神鵰》有资格拿到明年的艾美奖和金球奖，并放言将向最高大奖发起坚定冲击……
好吧好吧，虽然有点胡扯的嫌疑，但方星河的态度被业内接收到了。
很快，好莱坞商会就代表某些群体向方哥抛出橄榄枝。
第2步，寻找公开亮相的机会。
方哥特意选择了一个最媒体丶最娱乐的机会——在好莱坞星光大道上刻名。
这玩意儿的管理机构刚好就是好莱坞商会，一个非营利性的商业改善组织。
正常流程是：付费提名丶初步筛选丶委员会评审丶公布丶举办仪式。
从提名到仪式的最终举办，中间至少经历一两年时间，以示高贵。
但方哥从受到提名到公示，总共就三天时间。
然后就开始紧急制作星星，好在最短的时间里举办「授星仪式」。
第3步，公开亮相。
对于寻常明星而言，这一步已是结果，不但最重要，而且最荣耀。
但方哥压根没放在心上，注意力都集中在「说点什麽或者写点什麽」上面。
第4步，发言。
美国大鳄们为了自身利益而操纵舆论，搞出了所谓的「东方暴力哲学」。
方星河想要将这个概念缩减并固化，形成更加具体且现实的「方氏暴力哲学」。
这是捆绑，这是锚定，这是个人风格符号化。
对于他的整个职业生涯而言，其实这并非是一件好事，君不见有多少明星大导终身受困于极度强烈的个人风格？
但方星河敏锐地意识到，这或许是他真正打开西方电影市场的唯一机会。
不理解？
举个例子：杰子的动作片在美国很有市场，发仔就没有任何票房号召力。
区别就在于，杰子身上贴着具备强烈风格和独特性的动作标签，不管拍什麽电影他都是功夫皇帝；
而发仔只是《卧虎藏龙》的主演，本人既没有辨识度也没有记忆点，离开了《卧虎藏龙》的偶发性成功，他就只是一个空壳般的大明星。
房龙的龙氏喜剧动作风格，同样是「个人风格符号化」的标签，那麽他也拥有了对于外国影迷的号召力。
对于傲慢的美西方观众而言，身上贴着强标签，你才配被他们记住并认可。
方星河当然早已经被他们记住了，可他身上没有强标签——或者说，他身上的所有标签都同样强，所以显得太平均，并没有哪一项很突出。
这绝不是什麽好事儿。
《神鵰》的收视潜力显然不止于此，然而死活涨不上去了，人尽皆知却吸引不到足够的好奇，这就是宣传不够深入刺激不够强烈的锅。
他面对的情况比杰子更恶劣，杰子是黄种人主角拍摄好莱坞电影，而他是用全华阵容拍摄中国影视剧放到美国上映。
只有足够强烈的刺激，才能激发美国人的观看欲望。
《英雄》是沾了猎奇的光，《少你》是深刻触达了霸凌现象，等到《触不可及》上映的时候，没有什麽太好的宣传点了，北美票房肯定够呛。
方星河知道症结在哪儿，却没有能力改变。
只有砸钱能够改善，但这里面有一个边际效应递减的问题，实际操作意义不大。
可以预见的是，在未来，他仍然要一次又一次的面对同样的问题，然后用庞大的宣传成本去解决西方观众的偏见。
但这明显不符合他割韭菜的核心思路。
宣传成本太高，超额利润都让发行方赚去了，我拿什麽去改善国内的山区教学条件？
最终只能赚点吆喝，潜移默化的推广中华文化。
亏肯定是不亏，但是少割一点都让方星河心里不得劲，感觉白白浪费了这难得的蜜月期。
但现在，这群本地帮派搞出了莫名其妙的「东方暴力哲学」概念，忽然就让方哥看到了一个难得的历史机遇。
什麽叫做东方暴力哲学？
东方的概念大了去了，这分明是独属于我StarRiver的方氏暴力哲学！
从思想到动作高度统一，从人文内核到视觉刺激独一无二，我，方星河大师，这方面是天下第一！
往自己身上贴了这样一个标签之后，往后几年，他也不指望着文艺片还能在美国大卖了，甚至，短时间之内他都不打算再拍文艺片。
拍什麽？
动作系列啊！
趁着两国即将到来的又一段蜜月期，也趁着国内电影工业还不够强丶市场还不够大的尴尬期，赶紧去好莱坞割韭菜才是大计！
能魔改什麽就魔改什麽，《孤胆特工》丶《飓风营救》丶《疾速追杀》丶《魔男》丶《这陷落那陷落系列》……统统都给美国人安排上。
在拍摄《洪荒》系列的条件成熟之前，先用现代动作片把西方世界填满灌晕，打出品牌，射出声誉，最后无缝转接神话动作片，跟漫威宇宙正面掰头……
这才是正确的路嘛！
否则怎麽割他们？靠《触不可及》这种艺术片慢慢磨血皮吗？太慢了，真扛不住DC漫威变形金刚的反覆抽吸。
其实类似的战略一直在方星河心里存着，只是始终没有找到好莱坞的破绽，并不是那麽容易实现的。
唯独这一次，天时地利忽然降临，只剩下方哥的最后一波操作——
将自己操作成「东方暴力哲学」的开创者和代言人！
大师不大师的，哥们不稀罕。
玩动作搞暴力，您就擎好吧~~~
《神鵰》的380多万受众不值一提，但他们会是一颗颗火种，在这场黑心烂废的胡扯大讨论中，彻底点燃方星河的神火，登临暴力神座。
他已经迫不及待的想要开拍自己的第一部动作电影了，最好还是……中美合拍片。
(本章完)