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第137章宗门的死穴和尾张终于打起来了
空谈和尚一走，愿证寺倒没食言。
一船船粮食被运进桑名町，原本涨破天的粮价就像被人从背后踹了一脚，应声跌落。
紧接着，两万贯永乐钱装在沉甸甸的樟木箱里，由愿证寺的武僧亲自押送，送到了猪饲城。
宗治看着这么多铜钱，嘴角的笑意怎么也压不住，立即命人去收愿证寺放出来的粮食o
有了足够粮食，高松家的奉行们立刻扑向了各个村落。
「全领地开展预备役登记！凡入帐操练者，每日糙米管够，中午还有咸鱼汤！」
一开始，村民们听见奉行的叫喊声，吓得赶紧关门闭户，以为又要拉壮丁去打仗。
可等奉行们把那句「糙米管够丶咸鱼汤」喊出来后，整个村子都炸了锅。
「乙名大人！我要报名！我力气大，一顿能吃三大碗！」一个黑壮汉子挤开人群，把胸脯拍得砰砰响。
「放屁！你上个月拉稀拉得腿都软了！乙名大人选我！」旁边一个瘦猴儿不甘示弱，跳起来嚷嚷，「我虽然吃得少，但我能扛两百斤的石头！」
乙名家都快被挤翻。
那些没被选上的，急得直跳脚。
有人半夜提着百家下蛋的老母鸡去敲村之名的门，哭着喊着菲要为高松家流而流汗。
还有人乾脆跑到猪饲城下，当着卫兵的面撸起袖子秀那几两腱子肉，死乞白赖地要当预备役。
当然，这些事情都有奉行去处理。
上万人敞开了肚皮吃，消耗自然是个天文数字。但这笔帐，宗治算得明明白白这些预备役青壮年，不是白吃饭的。
除了军事操练，他们还得铺路修桥丶整备水渠。
桑名屋的工坊人手不够时，也拉他们去当苦力。
宗治还趁机给桑名町修了寰壕......
与此同时，愿证寺的和尚们就没这么顺遂了。
讲师们信心满满下了乡，准备给苦难的百姓宣讲极乐世界的福音。
在他们想来，如今遍地灾荒，只要施舍一碗清粥，那些泥腿子还不得感恩戴德地跪下叫菩萨？
结果到了村口，和尚们全都傻了眼偌大的村子空空荡荡，别说人了，连条乱吠的土狗都没瞧见。
讲师带着几个武僧转悠了半天，好不容易才在村头老槐树下，找到一个眼花耳聋的老太太。
讲师清了清嗓子，摆出一副宝相庄严的模样凑过去：「这位施主，贫僧乃长岛愿证寺的讲师，特来为您宣讲阿弥陀佛的无边佛法。只要信了我佛，死后便可往生极乐老太停下手里的活计，撩起眼皮上下扫了他一眼，瘪着没牙的嘴，慢悠悠问了一句：「大师，听你念经————管饭吗？」
讲师一噎，满腹经文瞬间卡在喉咙里。
「这————心不动，即不饿。只要心中有佛「大师，那可对不住了。」
老太颤巍巍站起身，拍了拍屁股上的土：「我还得去给修水渠的孙子送水呢，去晚了咸鱼汤可就没了。再说了，村里的乙名说我们这些家属去探望，还能领一小袋玄米呢！」
这也是高松宗治想出来的招—没被选入预备役的老弱妇孺，只要能证明自己是预备役的家属，去探望时就能按人头领一小袋玄米。这样一来，整个领地的人口丶户籍情况，就被奉行们摸清了。
由于人数实在太多，只能分批次进行，今天恰好轮到这位老太。
讲师站在秋风里，看着老太太蹒跚远去的背影，彻底凌乱了。
朝明郡，长泉寺。
寺外的空地上，七八口大铁锅一字排开，底下柴火烧得僻啪作响。锅里浓稠的白粥咕嘟咕嘟冒着热气，米香四溢。
长泉寺的坊主空海和尚披着袈裟，手捏一串油光水滑的菩提子，宝相庄严地站在粥棚前。
他身后，几位拿着名册的讲师和武僧严阵以待，就等着饥民像潮水一样涌来，然后趁机登记住处丶家资丶人口，画押入宗。
「师兄，这锅里的水都快熬得见底了，怎么连个鬼影子都没有？」一个小沙弥踮起脚尖往山下张望，脖子都酸了，愣是没看见半个饥民。
空海眉头微皱，心里也直犯嘀咕。按理说，大灾之年，施粥的消息一放出去，难民还不得像蝗虫一样扑过来？
「莫慌，定是乡民们饿得走不动路，还在路上。」空海稳住心神，摆出一副悲天悯人的姿态。
又等了半个时辰，山道上终于出现了几个挑着荷棒的身影。
空海眼睛一亮，赶紧给小沙弥使眼色。小沙弥会意，立刻端着一碗白粥迎上去。
「几位施主，可是饿坏了？来来来，喝碗热粥。只要信了咱们净土真宗，以后生生世世都有佛祖保佑为首的黑瘦汉子停下脚步，看了一眼那碗粥，咽了口口水。
他才看向小沙弥，斟酌着语气问道：「喝粥要钱不？」
「不要钱，只要入教，丰年若有结余，向佛祖予些供奉便是..
」
黑瘦汉子一想到要以后还，当即撇了撇嘴：「那不还是要钱嘛！不喝不喝————」说罢，挑着荷棒就要走。
空海急了，几步上前拦住：「施主此言差矣！入了我宗，便能得佛祖庇佑。再者，如今大灾之年，你们不喝这粥，难道要活活饿死？」
黑瘦汉子翻了个白眼，一把掀开荷棒上的破麻布。
里面赫然是满满两筐掺着豆子的杂粮——————
「饿死？大师您说笑了。」
汉子得意地拍了拍筐沿：「我家熊介成了高松家的预备役，每天前去报到，糙米都管够，中午还有咸鱼汤。我去探望一回，奉行大人还给发了小袋玄米呢！」
「玄米？」空海愣住了。
「可不是嘛！」旁边另一个乡民凑过来，眉飞色舞地接话，「那玄米精贵着呢！我等如何舍得吃，拿到四日市的米屋一换，一升玄米能换四五升杂粮.....加上熊介在营里省下的口粮，一家老小方可撑到秋收！高松殿真乃仁君啊....
」
黑瘦老汉也感叹：「是啊，何曾听说有给我等庶民散发米粮的领主......神佛保佑！
神佛保佑啊！」
这就是高松宗治的布置。
这战国乱世，法华宗丶净土真宗丶延历寺等寺庙之所以能强势崛起，甚至推翻领主丶
建立地上佛国，背后自有深刻的社会根由。
村野乡民们为何争先恐后地涌入佛门？
首要一条，是利益。
寺庙能帮村里跟领主周旋隐匿田地丶瞒报产出，乃至出面与领主谈判减少年贡。
乡民们再把省下来的粮食拿出一部分交予寺庙充当「保护费」，剩下的落进自家口袋
这才是他们投身一向宗丶法华宗等宗门的根本原因。
第二条，是庇护。
在刀兵四起的战国时代，那些拥有众多僧兵高大围墙的寺庙，就是一方难得的净土，一旦战乱迭起，信众即可托庇于寺庙，保一时之安。
最后才是信仰上的亲近。
可现在呢？
高松家的武家法度，把村里的乙名丶地侍全变成了拿俸禄的基层官吏。检地严苛到连村口有几棵果树都登记在册，想瞒报？门儿都没有！
寺庙那套「帮村子逃年贡丶瞒石高」的把戏，彻底玩不转了。
何况高松家的年贡本就不重，实力也足够震慑四方，两年来还真做到了难得的稳定和太平，乡民们最基本的安全需求已被满足。
再加上这次饥荒，宗治以「以工代赈」的名义给青壮饱饭，又在人口统计时发放了玄米—这些救命粮足够百姓咬牙撑过这两个月，熬到秋收结束。
既吃得饱，又活得安生，他们哪还有动力去投靠佛门？
至于愿证寺的和尚们此刻如何捶胸顿足丶愁眉苦脸，高松宗治可就没什么闲心理会了
他在猪饲城里，翻着各地呈上来的户籍名册，嘴角勾着一丝笑意，心情大好。
正盘算着下一步如何把这批劳动力的油水彻底榨乾时，尾张那边终于打了起来
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