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跌进劫念的感觉已经很熟了。陆离甚至没有象征性地抵抗一下，就顺着那阵桃花香往下沉，把鉴知碎镜收好，顺着那股似有若无的檀香味，落进了一片水洗过的晨光里。
周围的光与影像被人搅散的墨，转了几圈，慢慢落定，再睁眼时脚下已经是青灰石阶，山风从背后吹来，带着松脂和香火混杂的气味。
龙蝉寺。
三个字刻在寺门旧匾上，漆色暗沉，字却极好，竖撇如竹，转折处露着一点极内敛的禅意。
山门很高，两旁矮墙生满青苔，墙下扫出一条极干净的石板路。
远处有钟声，一声接一声，不急着催人，给陆离的感觉是，山中岁月本来就不该走得快。
他站了片刻，有风从殿后绕出来，裹着几朵被晒暖的桂花香，还有小沙弥们早课的诵经声，一句追一句，稚气里也有几分真。
他踏进寺门，没惊动任何人。
两边银杏黄得很，苍郁的枝干在晨光里泛着旧铜色，几片叶子落在肩头，陆离也不拂。
寺内开阔，比山门看上去要大许多。
依次是天王殿、大雄宝殿、藏经阁，殿宇层层往上，像把半座山都盘了下来。
来往的僧人不多，衣着整齐，行止端庄，扫地、挑水、晒经、理香、修剪花木，人人各司其职。
陆离的灰眼余光里，能分辨出这些人都只是风景的一部分，可是这风景却真实到连影子都长，连袍脚的皂角味都有。
两个小沙弥从西廊转出来，一个扫帚还扬着，一个刚把手里的布袋扛上肩。
扫地的那个压着嗓子说：“听说了吗？公主殿下又来了。这次没去方大雄宝殿，而直接去后山寻人哩！”
扛袋子的呀了一声：“那还用寻，肯定奔着大师兄去的。你说她一个公主，总往咱这和尚庙跑，也不怕外头风言风语。”
前一个把扫帚柱在地上，作势要打：“你才当两年和尚，舌头倒比青菜还滑。公主那叫来拜佛，来祈国运的。”
后一个吐了吐舌，缩着脖子，说：“得了吧，我上回瞧见她看大师兄抄经，那叫一个……”
话没完，被扫把柄敲了一下。
两个小和尚跳开，正要闹，才后知后觉看见身后多了个高大的灰影。
一个中年僧人不知什么时候站在他们背后，手里也拿着一柄长扫帚。
他看起来不过四十上下，素色僧袍，脸上没什么表情：“六根不净，扫完东廊，再去香积厨把今日的柴全劈了。经各抄十篇，字写正，不许飞了。”
小沙弥们吐气低头，乖乖应声，又听他道，“扫地要除口业，诵经才出心尘。你二人今日所说，贫僧会转告方丈。”
两个小沙弥立刻嚎起来，中年僧人只挥了挥手。
陆离站在一丛海棠后，看着他们，像看见一幅极工整的旧画。
直到那中年僧人偏过身来，似有所觉，朝他这个方向看了一眼，画才生出另一种活气。
那僧人愣了愣，随即上前，合十一礼，声气温和：“有客远来，贫僧失迎了。敢问居士从何处来？”
陆离还了一礼：“很远的地方。”
僧人不以为意，又问：“居士来此，是为何事？”
“看看。”陆离说。
他说得极自然，似乎这样一座深山古刹，值得一个远客专程来“看看”是极寻常的事。
那僧人也没起疑，只笑了一下，说：“寺中香火不盛，风景倒还有几处。居士若不嫌，随贫僧去后院喝盏茶，住上一宿再走。”
陆离应下，直到这时，他才多少算确定了。
这是那个尸佛的风景画，不是李修远的。
要是换了那和尚的念想，这里至多有倒流的雨，有走不出的山路……
眼前这些人竟会察觉他、询问他，还安排他住宿，给他指路，这不仅仅是记忆，这是‘佛’的执念。
那尸佛心里的某片旧日光景，至今仍活在他残存的佛心里。
寺钟响过三巡，天色彻底暗了下去。
小沙弥早先趁陆离看山景时来过一趟，问他可要用晚斋，顺便又传了那位中年僧人的话，说晚课之后住持想请陆离到大殿一叙。
陆离道了句有劳，便跟着小沙弥去了。
晚课已经结束，香客散尽，大殿却比白天还要亮堂些。
十几盏灯照得满堂通明，几个年长僧人分坐两侧蒲团，有的手持经卷，有的闭目捻珠。
住持坐在最上首，是一位枯瘦老僧，颈边垂下的须发都白了，精神却好。
引陆离进来的那位中年僧人坐在下首，见他到了，起身合十微笑。
满堂僧人见道士入殿，也不惊不恼，只是目光皆落在他身上，显然得了消息。
住持先开口，他说话不急不缓，声音像古井里的水，入耳极清：“听说这位道友从很远的地方来。”
陆离点了点头，说一句“从山外云游至此”。
住持便请他坐了，又令人上茶。
待茶一盏盏摆开，一位稍胖的僧人道：“道友既然入得我寺，便是有缘。只不知，是修道德的，还是修神道的？”
嗯？跟我论道来了？还是说……这也是那尸佛的执念之一？
陆离装模作样的喝了口茶，不动声色的放下，在风景画里，茶居然也是一股苦味：“不修神，不修丹，四处云游，偶尔帮人驱个邪。”
那胖僧人哦了一声：“如此说来，道友走的是‘用’字。世间道士，有的修己，有的修人。修己者，山高路远；修人者，福德随身。只是不知，道友渡人，是替人断鬼，还是替鬼断人？”
满堂僧人都看陆离。
这和尚话里带着机锋，鬼与人不过一字倒换。
陆离放下茶杯，不紧不慢道：“谁作乱，我便断谁。鬼害人，我断鬼；人心作鬼，我也断他。和尚说这是断人还是断鬼？”
那胖僧一愣，随即拍了下膝盖笑起来：“断的是‘所作’，不是人鬼。好，好。老僧这一问，倒是多余了。”
另一侧一个留短须的僧人又问：“人人都说因果不可断，道长却四处替人断因果，不怕担业力么？”
陆离灰眼一扫，呵呵笑道：“怕，所以能不沾手的，我不沾；非沾手不可的，我也不念。和尚问我怕不怕业力，不如问我沾不沾得起。”
那僧人点头：“若沾不起呢？”
陆离道：“方才钟响七声，小师父门口扫了三回。你算得它的前因，可算得到我明日从这里出去，山道上会落几片叶子？”
住持听了，慢慢睁开眼，看向陆离，道：“道友好利的舌头。你这话听着像《南华》，又像《金刚》。你是用道家的嘴，说佛门的理。”
陆离也不否认：“佛讲心，道讲性，都在说一个东西。至于怎么说法，看我坐在哪边而已。”
住持又合上眼，似乎笑了那么一下：“既然如此，老僧也问你一句。佛说世间皆苦，道说自然无为。你说你断鬼，是顺了自然，还是逆了苦？”
陆离道：“顺了自然，苦不苦都是他们的事；我把鬼断了，鬼没了苦，人也没了苦。两个都顺了。”
住持静了一下，道：“不杀，佛也说过。杀一救百，菩萨尚有金刚之怒。善哉。”
这一晚，大殿里差不多成了论法会。
有的讲“有”，有的讲“空”，有的问符箓真伪，有的问神鬼终局。
陆离也不客气，该驳的驳，该笑的笑，还时不时把佛经里几句冷不丁冒出来，整得那几个老和尚又惊又喜。
他们原以为这道士多半是来山中借宿的野道，不想到他嘴上功夫这么深，又不摆架子，一壶茶续到三遍还觉不够。
禅房外，月亮升起来，山风裹着柏树香穿过回廊。
殿内灯火不熄，一直论到更鼓三响，住持才抬手止了众人
。他起身对陆离合十：“老僧活到这岁数，很少见这样的年轻人。明日公主来上香，寺里要忙。道友若得闲，可再来喝杯茶，与我那大徒弟识一识。”
陆离见正主出现了，就问：“大徒弟？”
住持笑了笑，没细说，只道：“他这人，有佛性，却也有些劫气。你见了他便知。”