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第一千五百一十八章 茶马古道
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第一千五百一十八章 茶马古道,袁岳军开拔

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    惹出了事,是需要付出代价来平息的。
    很显然,侍奉佛的哈立麻、宗喀巴、坤泽思巴等人坚信,佛是没错的,佛教徒也是没错的,非要找出个错,那一定是那些作乱的大小领主的错。
    可跑过去告诉大明人,全是他们的错,我们是忠诚于大明的,大明未必会接受,除非——送点礼物过去。
    扎巴坚赞提出了一个建议,宗喀巴、哈立麻直念佛号。
    念完佛号,就没动静了,谁也没反对。
    这意味着,他们默许了。
    扎巴坚赞派遣担任仁蚌宗本的南喀坚赞带八百最强壮、最勇猛的奴隶,前往洛隆。
    丽江府,通安州。
    袁岳审视着舆图,目光冷厉。
    郭钥在沙盘旁站着,与江尘商议着对策。
    云南都指挥使俞让、指挥同知程宽正审阅着军务公文。
    郭钥走向袁岳,问出了心中的疑惑:茶马古道有南北之分,为何我们不选择走北面的大路,反而选择走南面的小路,这样一来,行军速度将拖慢许多,一旦被人阻断道路,我们也很可能有危险。
    袁岳的目光从丽江府向上移。
    郭钥说得没错,茶马古道并不是一条道。
    唐宋时,多选择走的是北面的唐蕃古道。
    自关中地区起,经过青海,从四川西北角的邓玛,过金沙江,经昌都地区、那曲地区至拉萨。或自成都进入雅安、康定、巴塘、芒康,然后转向昌都、洛隆、林芝,抵达拉萨。
    那条路,现在依旧可走。
    只不过,袁岳依旧选择了南面的路,即从昆明出发,至普洱、大理,后移军至丽江府,盯着高原,从这里,可以向北进入芒康,然后折转向西,进入昌都、洛隆、林芝,也可在丽江直接向西进入察隅,朝着林芝前进。..
    而拉萨,便在林芝以西。
    袁岳开口道:虽说走北路整体上更为安全,但四川行省的情况与云南行省的情况不同。我们不能只看路是否可行,还需要看后勤,看后方。要知道云南土司最早平定,这里并不会出现后方不稳的情况。但四川行省那里,目前依旧在改土归流之中,而走那一条路,免不了经过土司控制区域。
    俞让听得苦笑连连,你直接说云南土司先造反的不就成了……
    确实,在车里土司闹腾之后,云南各地土司已没了反抗大明的力量,加上虎蹲炮的使用,让他们骄傲的地利优势荡然无存,在这种情况下,他们只能彻底地臣服,并听从云南都司、布政使司等安置。
    云南率先平定了各地土司,并在稳步推进改土归流。而四川那里,还时不时有人跳出来喊一句我不服的话,那里想完全平定,还需要时间。
    后勤是薄弱的,很容易被人袭击。后方若不稳,前线就容易出问题。综合考虑,从云南丽江府进入朵甘、乌斯藏等地更为稳妥。
    袁岳抬手,将手指向舆图上的昌都位置:我们要到达这里。
    郭钥、俞让等人走了过来。
    俞让重重点头:昌都确实不能越过去。只有打下那里,北面的茶马古道才算肃清了一段,日后四川方面进入乌斯藏,也方便得多。
    郭钥沉思了下,道:在昌都立威,对吧?
    袁岳看了一眼郭钥,这个郭英的后代并不简单。
    此人在平定车里刀更孟叛乱时立下大功,尤其是深入车里老巢,又掠走刀更孟,导致刀更孟造反了,又好像没造反,稀里糊涂就落到了大明手中,至于他集结起来的大规模兵力,则成为了大明的军功。
    袁岳笑道:立威是必须要做的事,若不立威,不流血,这里
    的人想来不会知道大明的威严不容冒犯。
    郭钥看了看房间,没看到陈诚在,低声道:若杀戮过多,怕会引起乌斯藏内部团结,反而不利于我们进驻乌斯藏。
    袁岳摇头:地广人稀,天寒地冻,何来团结之有?
    江尘赞同袁岳的判断。
    乌斯藏就是一座庞大的山,这里的人被山川分割得很是零散,一些地方的人口数量很少,连五百户都没有,而这样的地方对他们来说已经算是人口不少了。
    不说彼此之间的利益纠葛,不信任与野心,就说乌斯藏大小领主受制于地理地势本身,就无法轻易集结起来。何况人集结的越多,火器的杀伤力越大。
    陈诚从外面走了进来,道:三个月前,确实有一支商队从山上下来过,还到了昆明,在我们驻扎大理的时候就已经回去了。打探清楚了,他们的商队主要是用来打探消息的。
    袁岳连连点头:如此说来,乌斯藏内部已经知道了大明的局势,也清楚我们来了。
    陈诚点了点头:没错,现在我们可以进军了。然后停留在某一处,等待乌斯藏人的反应。我相信,这些人一定会有所动作,尤其是那些尚师。
    袁岳看着陈诚:你与帕竹的扎巴坚赞较为熟悉,你认为他会如何做?
    对于整个乌斯藏,能被大明重视的,除了那些零散的领主外,最大的势力,最大的领主,最有威胁的,也就是帕竹政权,其首领便是扎巴坚赞。
    此人曾到过大明,接受过建文皇帝的册封,也表态臣服大明。只是在乌斯藏封锁茶马古道时,并不见扎巴坚赞站出来反对,至少他没出面踢开这些大小领主,为大明开辟道路,并在相当长的时间里沉默。
    这种沉默属于观望,那意思是我看看情况再说,如果大明不行,我就独立,如果大明行了,我就臣服。
    这种骑墙,随风倒的姿态,让袁岳很不高兴。可对于此人又不能简单的一杀了之,帕竹政权控制的地方可不小,乌斯藏中部以南,许多地方都在其控制之下,杀了扎巴坚赞,整个帕竹政权垮塌,到时候那些地方无人约束,便会乱成一窝粥。
    建文皇帝的态度很明确,就是能争取则争取,等待日后进驻军队多了,再想办法削弱、瓦解帕竹政权,确保大明在乌斯***一无二地方军政控制权。
    前提是,扎巴坚赞愿意跪下。
    陈诚看着袁岳,凝重地说:以我对扎巴坚赞的了解,他在得知大明军队进入乌斯藏之后,一定会选择臣服。他是一个清楚大局大势的人,知道什么事可为,什么事不可为。
    他亲眼见识过大明的火器威力,加上传回去的情报,大明消灭了一个又一个强敌,如今足够腾出手来,完全消灭乌斯藏的所有力量。乌斯藏的力量连元廷军队都挡不住,何况是远胜元廷军队的大明军队。
    扎巴坚赞为了政权利益,也为了族群延续,他不会选择抵抗大明,这也是他与朝廷签下驻军约定的原因。所以,只要大军上去,打开通道,那扎巴坚赞定会派人与我们接触,商议驻军之事。
    袁岳见陈诚如此笃定,微微点头,问:那些尚师们呢?
    陈诚呵呵一笑:有灾难时,这些尚师们怕是最积极投降的。相对于那些大小领主,尚师怕是最没骨气的了。
    郭钥不赞同,站出来反驳:乌斯藏的尚师不是没有骨气,而是他们并不在乎乌斯藏落在谁手里,不管谁管控乌斯藏,他们的主人都是佛。就如天界寺的僧人,他们名义上是皇帝的子民,可实际上是佛的弟子,依佛法行事。
    侍奉佛是他们最主要的事,只要不砸了他们的佛像,烧了他们的寺院与典籍,杀了他们的佛教徒,那
    他们并不会理睬是谁主管乌斯藏。
    他们跪拜,只为佛。
    这是一群有很大影响力却没有多少威胁的人。
    袁岳侧身看向俞让:后勤事宜便交给你们了,无论如何,都不能短缺了后勤。
    俞让肃然保证:放心,云南都司与布政使司联手,动员了商贩、背侠、驮队、马帮与民夫合计两万,保障你们一万军队所需,并无问题。
    袁岳行军,自然也携带了半个月的口粮。
    虽说此番出征是爬高原高山,但因为有山道可行,加上茶马古道本来就是为了换茶、换马开辟的路,自然也能走马。
    袁岳大军依旧以骑兵为主,但骑兵并不骑马,而是拉着马前进,主要货物全搁马匹身上。因为高原之上,人本身就容易呼吸不畅,再背负大量的物资显然受不了,只能通过这种方式来保障物资所需。
    袁岳终于出征了,为的是补全大明的最后一块失落的版图。元廷曾是这里的主人,大明理所当然需要继承过来。
    郭钥、江尘等人选择了随军出征,去那个号称接近天最近的地方看看。
    在袁岳大军开拔的同一时间,金陵宣传司的匠人开始刷印建文报,第一份报纸刷印出来之后,当即送给宣传司郎中周孟简手中。
    周孟简展开报纸,看着抬头的文字,心情有些激荡,沉声道:为千古基业,领太祖之意,自七月七日起,北平升格为北京,为大明帝都!
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