第620章 ——统一欧洲？（求订阅丶求追订！）

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    事实上，早在1214年出生的英格兰具有唯物主义倾向的哲学家丶自然学家还有实验科学的先驱罗杰·培根同志，就是一名有着贵族血统的教士。
    他在1241年从巴黎大学毕业，获得文学硕士学位，便当了回到方济各会的修士，并回到牛津大学之中，用全部的财力，置办了一个完整的炼金术实验室。
    在这座中世纪首座科学实验室里面，他潜心研究科学，对语言学丶光学丶炼金术丶天文和数学有了比较深入的研究，并且还从实验中，得到了反射丶折射丶球面光差的原理和机械推动船只和车辆的原理。
    随着实验的持续和深入，他居然向教廷「开炮」，对经院哲学（天主教教会用来在其所设经院中教授的理论）展开了尖锐的批判，并且坚持认为实验科学才能「造福人类」。
    这样的超前言论，毫不意外地引发了教廷的不满，他也被赶出了牛津大学的讲堂，不得不在巴黎的修道院内度过了十年的幽禁生活。
    值得一提的是，这位「实验狂人」直到生命的最后一刻，都是在实验室中度过，而他诸多的宝贵着作，最终却没能得到很好的流传和继承。
    只不过，埃德蒙透过手中的权力和渠道，弄到了不少罗杰·培根的着作，并加入到赠送给布索莱枢机主教的书籍之中，用于帮助教士们进行实验。
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    其中，最为着名的，则是利用普通金属，制作金子的绝密方法。
    显然，埃德蒙不仅仅希望教士们可以「改过自新」，把注意力从君主丶贵族和平民们身上，转移到更加伟大的事业上面，还希望藉此机会，进一步瓦解和弱化教士们对控制人们思想的欲望，让新教逐步回归到正常的角色。
    毕竟，俗话说得好，一山不容二虎，法兰西帝国只能听埃德蒙·德·阿尔贝一个人的命令，像什么教皇丶枢机主教丶主教之类的人群必须得退出历史舞台，无条件接受他的领导。
    布索莱枢机主教当然相信埃德蒙的承诺，知道这位有着全新思想，还能将其付出实践，并且拥有成功种植出香料丶制造出枪炮丶研发出蒸汽机等优秀成果的皇帝，绝对愿意拿出足额的欧金，投入到新教廷的科学研究之中，把手中书本中的内容，变成造福于人类的科技成果。
    于是，他终于放下了心中所有的顾虑，郑重其事地站起身，对着埃德蒙行了个礼道。
    「感谢您的仁慈，我尊敬的皇帝陛下，我想上帝也跟我们一样，不希望看见某些人为了一己私利，让无辜的教士丶贵族和平民受到伤害，甚至是死亡。
    我也坚信，您愿意，并且有能力带给教廷丶法兰西帝国，乃至整个欧洲和平丶繁荣和稳定的社会环境，从而让更多人愿意阅读《圣经》，不论他们是基督教丶天主教还是东正教。」
    埃德蒙见状，不由得松了口气，明白自己经过七八年的苦心耕耘，终于算是开启了罗马天主教教廷内部缺口，可以从内外夹攻这个庞然大物。
    心情愉快的埃德蒙，又跟布索莱枢机主教畅谈了大约两三个小时，给他描绘了一副新教廷的美好未来之后，满怀希望地送走了这位老朋友。
    此时的欧洲大陆，在乌尔班五世教皇丶特里尔枢机主教还有美因茨大主教等鹰派的教士们搅动下，已然变得混乱不堪。
    原本在中欧，特别是东欧地区，占据了绝对优势地位的东正教和基督教，面对来天主教来势汹汹的兜售赎罪券浪潮，多少显得有些无力。
    尽管同为基督教的不同流派，共同尊崇着《圣经》，但归根结底，组成这些不同流派的还是人，是人就会有七情六欲。
    因此，为了透过建立教皇国，从而实现「远大目标」的罗马天主教，就如同一个得到强大财力支援的国家那样，依靠着兜售赎罪券积攒的财富，迅速吸引了大批其他流派的教士，使得其人数规模成几何倍数增长。
    原本还算稳固的基督教和东正教教区，也在天主教的金钱攻势之下，如同战败的君主和贵族领主那样，不得不落荒而逃，丢掉了大片的教区。
    当时间来到1365年的秋天时，乌尔班五世教皇几乎控制了欧洲八成以上的教区，让罗马天主教成为欧洲教士最多丶地盘最大丶信徒最广的第一宗教。
    这种野蛮式的扩张，也直接影响到了欧洲各国君主和贵族们的根本利益，让瑞典王国丶挪威王国丶匈牙利王国丶威尼斯共和国丶塞尔维亚帝国丶立陶宛大公国乃至诺夫哥罗德公国等国家的君主和贵族们深感不安。
    他们十分清楚，乌尔班五世教皇已经不再满足于宗教领袖的地位，这位法兰西籍的教皇，就如同法兰西帝国的皇帝那样，有着惊人的野心，想要透过宗教的方式，实现统一整个欧洲的愿望。
    更让他们感到恐惧的是，原本需要洗礼才算皈依天主教的流程，也被乌尔班五世教皇以个人名义签署的法令直接取消，更改成了只要该地区为天主教教区，当地所有人自动改信天主教，成为天主教徒。
    这种毫无道理的同化模式，简直就跟埃德蒙提出的「只要是说法语的人，就是法兰西帝国的人」如出一辙，简直充满了法兰西式的浪漫与霸气！
    因此，以匈牙利王国国王拉约什一世为首的君主们，在愤怒丶不满还有恐惧等诸多情绪影响下，重新联合在了一起，组成了第三次反法同盟。
    与第一和第二次反法同盟不同的是，这一次反法同盟的阵营中，涵盖了所有欧洲国家，而他们的目标并不是法兰西帝国和法皇埃德蒙，而是在法兰西帝国领地的教廷，还有法兰西籍的教皇乌尔班五世。
    所以，当时间来到1365年8月中旬时，正在耐心等待教廷搬迁，做好绝地反击准备的埃德蒙，却不适时宜地收到了一封来自第三次反法同盟的警告信。
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