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百姓恐惧董卓？
曹睿冷哼一声：「董卓都死了四十年了！有何可惧？」
「董卓被吕布所杀，吕布又被武帝所杀。人死如灯灭，逝者长已矣，哪来这麽多的鬼神之说？」
「伯约，」曹睿朝着姜维摆了摆手：「领兵先去清场，朕要亲去那里丶看一看这个董卓庙到底是个什麽样子！」
「遵旨。」姜维坐在马上欠身一礼，随即转身小声吩咐了起来：「让陈丶柳丶石三个都伯率本部随我前去，冯司马在此护卫。」
不过须臾，三百骑从皇帝身后的骑兵大队中涌出，随在姜维的马后丶朝着远处人头攒动的地方驰去。
百姓被骑兵的马蹄声惊到，纷纷向南边奔跑起来，犹如遇到匪徒山贼一般惊慌。
姜维面无表情的指挥着丶命人封锁住道路，已经跑了的百姓并不去管，没跑的就悉数堵在了这个『董卓庙』内。
足足有三丶四十人被堵在了『董卓庙』内，任凭他们如何叫喊推搡，骑兵们都不放他们出去。
直到最前列的骑兵从腰间抽出环首刀来，这些由羌人和本地人混杂的人群丶才渐渐在刀刃的威慑下安静下来。
而跑出不远的百姓们丶看到骑兵并不伤人，又一窝蜂的涌回来看热闹，伸长脖子丶踮起脚尖，不住的朝着里面张望着。
这种希奇之事，可是多少年都遇不到的。
姜维驰回到皇帝身前，拱手道：「请陛下移驾上前，彼处已经清场完毕。」
「嗯。」曹睿颔首，指了指『董卓庙』的方向，轻轻抖了下缰绳。
仍余在此地的七百骑，在姜维的指挥下丶两百骑沿着『董卓庙』四周撒出去戒严，五百骑分为两部丶在官道上朝着东西方向，原地列阵等待。
董卓庙不大，但香火却颇为旺盛。
庙的长宽皆有五十步，虽然院墙只是用泥垒成的，大门却是崭新一般，看上去就是今年新修的。
院内修了两进的房子，前面是祭祀用的殿堂丶后面是庙祝住的房子。
些许淫祀，竟然看起来还真像那麽回事。
「杨刺史！问问他们为何要祭祀董卓？」
杨阜听出了皇帝话语间的不满之意，上前细细盘问起来。
三十多名百姓被骑兵围着，见到骑兵军纪颇好丶竟也不害怕，反而你一言我一句，质问起杨阜来丶问他为何要打断祭祀。
司马懿略显无奈的说道：「陛下，都是些乡野间的愚夫愚妇，竟也不畏军队威势，莫要和他们动气。」
曹睿道：「朕不动气，朕现在就是想弄明白丶为何此地会祭祀董卓！祭个山神丶河伯什麽的，朕还能理解。董卓这种罪大恶极之人，如何能被置于庙中！」
杨阜问着，身后的曹睿也翻身下马，背着手丶在虎卫的簇拥下，走进了董卓庙的殿中。
泥塑的董卓像比真人略高几分，黑面獠牙怒目圆睁，顶盔掼甲手持连枷，神情间都是忿怒怖态。
曹睿略微仰头，与董卓像俯视下来的眼神对视几瞬，而后又将视线移开。
侧面立着两个如幼童一般高度的像，也是身着甲胄丶面貌却平和的多。一人持矛丶一人持铁鞭，仿佛侍从一般。
曹睿凑近了一看，两个牌位上分别写着李稚然和郭阿多。显然这就是李傕郭汜二人了。
董卓像前面，香炉内插着的香还在燃着。限于物资的限制，本地百姓没有祭什麽肉食，而是摆放了一些麦丶粟和时令瓜果。
「为何是李傕郭汜二人？」曹睿问道。
司马懿答道：「兴许是董卓死后，李丶郭二人率先在长安祭之，因而得以陪祀。」
这方面确实是司马懿更懂。
毕竟他的兄长司马朗在长安之时，因为与董卓亡故的儿子同岁丶被告发欲要逃跑，都能被董卓饶恕。
当年的历史离现在并不远，总能寻得一些见证者的。
就在曹睿与司马懿二人聊着当年的王允与吕布之时，杨阜结束了询问，从外面走了进来。
杨阜拱手道：「陛下，臣已问清这个『董卓庙』的前因后果。百姓以董卓为瘟神，乃是惧怕瘟疫之故。」
「瘟疫？」曹睿皱眉。
「正是瘟疫。」杨阜答道：「建安年间多次瘟疫，有愚民称丶是诸如董卓这类的恶鬼作祟。」
「建安二十二年的大瘟疫之后，董卓庙就开始渐渐风行。至今已有约十年了。」
曹睿点头：「这麽说来，百姓是拜鬼而非拜神，畏惧多于崇敬了？」
「陛下睿断，祭祀董卓祈福禳灾，实乃惧怕瘟疫之故。」杨阜答道。
曹睿背着手，不住在堂中踱步，过了半晌方才停下。
「司空，」曹睿看向司马懿：「兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，此事你怎麽说？」
司马懿拱手答道：「陛下，臣以为当毁此庙丶禁绝董卓之祀，以正大魏风气。」
「不够。」曹睿摇头道。
司马懿微微一愣，再度说道：「当命尚书台传令各州丶各郡丶各县，制定官方祀典丶除了祀典外的神祇鬼怪一律捣毁祭祀。」
「对了一半了。」曹睿站定，瞥了眼如怒鬼般的黑面董卓像，说道：「可还是有些不足。」
司马懿此人惯有一个毛病。
给皇帝出方案的时候，先出一个平淡些丶容易办些，也就是指标的。皇帝再追问的时候，再给一个治本的。
无论皇帝想要达到什麽效果，都能有解决的办法。
可方才司马懿说的方法，已经足够治本了。若还不足，还能怎麽样？教百姓读五经吗？
司马懿脱口而出：「陛下恕臣鲁钝，敢问陛下可有设想？」
曹睿想了几瞬，叹道：「司空方才说此地百姓都是愚夫愚妇，这也是没办法的事情。」
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「若令百姓不愚，要让他们懂教化丶知礼节丶尊儒学，还是要等到人人都能吃饱穿暖丶仓廪丰足之后才行。」
「你们看，」曹睿朝着几人招手，示意他们走过来些：「百姓既然不知儒学，那就总是要拜一些什麽的丶不拜就不会安心。」
「上次卫将军家中『无涧神』一事后，朕翻阅故事丶发现还有祭铜钱的丶祭李树的丶祭鲍鱼的，总之就是神怪各异丶全然无稽。」
「按照朝廷的律令，除了祀典里的神祇之外都属于淫祀。」
曹睿又看了看三人，出声问道：「朕在想，能不能搞出一种官方的丶百姓喜爱的丶又对朝廷无害的东西，让百姓闲暇时丶或者遇到事情的时候，拜一拜求个心安？」
辛毗直接说道：「不如多修孔庙好了！与其让百姓拜这些鬼神，不如直接拜孔圣，从而明教化知礼仪。」
曹睿摇头：「孔圣是人非神。朕不想把他抬到神坛上去。若是孔圣成神了丶朝廷日后又如何对待士人和读书人？神仙子弟？」
杨阜出言道：「此地乃是陈仓，惯来是祭拜青帝太昊的。不若让此处百姓皆祭太昊？每一州主祭一帝，其馀淫祀皆毁？」
曹睿抬眼看了下杨阜，他所说的确有道理。但是五帝历来都是朝廷祭祀，从未由民间散落祭拜，是不是有些出格了？
况且，五帝的年代太远丶地位也太高，实在有些不接地气……
有没有什麽神祇，既人性化丶又神格化，流行且生命力强，又对朝廷有利的？
想到这里，曹睿略带苦笑的摇了摇头。
司马懿丶辛毗丶杨阜三人对视一眼，尽皆不解。
曹睿之所以苦笑出来，乃是想到了关羽关云长。
后世的关帝崇拜，不就是这样一种有生命力丶福佑万民丶劝人向善的信仰吗？
这种信仰归属道教还是佛教，反倒是一件次要之事了。
若说有生命力，后世的关帝崇拜遍布全世界，南洋丶南美丶欧洲，都有关帝崇拜的身影。
关帝又是战神丶又是忠义的化身丶又是财神丶又能破鬼邪，堪称全属性点满。
关羽人而鬼丶鬼而神丶神而圣……用了数百年的时间丶完成了由人成神的转变。由百姓自发祭祀的鬼神，变成了朝廷供奉的正神。
可关键是，关羽不属于大魏！
曹睿叹了口气：「等回到洛阳之后，朕再对此事从长计议吧。」
回身指了指殿中高大的董卓像，曹睿说道：「不过今日既然朕遇见了，这个董卓庙就不要留了，毁掉就是！」
杨阜抢在前面答道：「遵旨！还请陛下借臣两百骑兵，陛下先行丶臣在后面处置。」
「可以。」
曹睿缓步走出门外，对着姜维说道：「伯约留在此处，帮杨卿处置！」
「遵旨。」姜维当即答道。
就在围观百姓们不知所以的时候，曹睿已经策马率众驰了出去。
杨阜站在院中，高声呼道：「本官是雍州刺史杨义山！」
「董卓乃是国家罪人，实乃淫祀，今日本官奉旨将此庙毁掉，凡是福祸之说，皆应在本官一人身上，与百姓无关！」
百姓们意识到杨阜要毁掉此庙，又主动揽了因果。面对这麽大的官，百姓们反倒是叫起了屈，称乡里百姓集资了多少多少，才修起这座庙……
杨阜不管这些，率先从腰中抽出宝剑丶照着董卓庙大门的门楣砍了一刀。
院内院外尽皆惊呼。