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第四卷强权第二十六章警惕的异域神
“不是冲突，而是菩提的分身被那两个能量生命当作了猎物才对！”老聃说到这里，看向默不作声的菩提，显然是希望他自己来给杨易作说明。【】(手打小说)
虽然微耷着头，但菩提仍然感觉到了老聃的期盼。他既不言语，也没有其它动作，只是抬起右手，朝着六人围起的空挡中一拂。菩提的衣袖过后，一个直径一米的能量球凭空生成在六人中间，其内繁星点点，完全就是菩提用能量模拟出来的宇宙星空。
杨易知道这是菩提再现当年的情景给他看，也不张口，直接就将神念探入那能量球中。繁星遍布，大大小小的陨石或静浮在虚空里，或围绕着引力源缓缓转动，杨易感受着这片陌生到极点的星空，忖道，‘该就是菩提遇到宇外生命的地方了！’
刚刚对这一方星空略有些印象之后，杨易察觉到不远处的空间无声无息的裂开了一小道缝隙，菩提圣人，更准确的说是菩提圣人的分身从中钻了出来。
如同是个纯粹的旁观者，杨易看着那菩提的分身似乎对他毫无感应一般，左右看了看后，止住了继续跨越空间的旅程，目不斜视的从杨易用神念幻化出来的身形前掠过，直往那星团密集处飞去。
杨易随在菩提分身后面，看着他一颗颗的掠过恒星、行星与陨石，心知他在仔细查看和记录这一片星空中的星图，以增加对这域外星宇地了解。
菩提在前面飞。忽左忽右、忽东忽西，捉摸不定。而杨圣人则趋步不离的紧随在他身后，亦是眼观六路、耳听八方。有所不同的是，菩提只对周围星空中各类物质的分布情况感兴趣，而杨圣人神念化就的身影，则知晓这看似平静的星空中暗藏杀机，反而提高了警觉。希望能先期通过细微的风吹草动来感知异星宇生命地到来。
突袭没有出现在前后两人路途的左右方，而是在菩提圣人又前驱向一颗木星般大小地行星时。猛然从正面迎击而来。
就在菩提一身轻松的往那行星掠去时，行星的背面突然窜出三条硕大的黑影，迎头就向他扑来。许是菩提未曾想到这里还会有生命出现，根本没有先行放出神念去扫描那颗星球，任早已察觉到那星球背面有生物活动的杨易投影如何空自着急，他还是差点被那突兀出现的三条黑影攻了个措手不及。不过他总算还是在三条黑影临身前反应了过来，当三双前伸的肥硕地肉掌离他只有几十厘米时。及时在身侧划开了一小道空间缝隙，消失于其中。
突击没有成功，那三条黑影怏怏的止住了身形，停了下来。而在几十万公里远处闪出空间来的菩提分身和依旧立在原地的杨易投影，都惊奇的看着这三个宇外生命。
狮不像狮，虎不像虎，四肢都垂于身下，麝身、牛尾、狼蹄。周身长满了鳞片，除了头上没有长角之外，同凡间传说里的麒麟倒是有几分相像。只是无论在近处旁观的杨易还是立身远处用神念查探的菩提，都知道这不可能是那凡人臆想中地物种，只是形状有些偶同罢了。
这三兽四足着地立在虚空，半分也看不出方才那人立而起。飞纵过来，挥动前掌奋力一击时的凶悍。反倒警惕的注视着几十万公里远处的菩提分身，眼神中流露出疲惫的神色，喷鼻、跺蹄，似是不耐烦到极点。
虽然从它们由星球背后鱼跃过来的速度看，这三个域外生命全力飞行时地速度还要快过圣人，可通过神念扫描，菩提的分身和杨易的投影都已知晓，‘这是肉身生命！’即是肉身生命，那它们自然不能瞬移。就更别说是破开空间进行跳跃了。这一点。不仅曾经是神的菩提圣人知晓，就是杨易。也心中有数。
既然如此，菩提的分身也就不再忌讳这三个异域生命超出常规的飞行速度，警惕着身周的环境，缓缓靠近过来。
三个异域生命差不多大小，头尾近二十米，体高也有十米。当然，这指的是它们四肢着地的状态，若是人立而起，高度则不下二十五米。看着菩提的分身缓缓而来，三个异域生命更加警惕起来，筋肉纠结，一副蓄势待发地模样。只是在它们地眼里，那无奈而又厌恶的目光怎么也掩饰不住，让菩提和杨易大感奇怪。‘不是它们先显露出了不友好地姿态么，怎会是这副神情？’
菩提缓缓飘来，待看到那三个异域生命浑身纠结滚动的筋肉已然停止住了颤动时，知机止住了身形。他知晓，‘那三个异域生命已然做好了扑击的准备，自己再往前一步，怕就正好进了它们一跃间的扑击范围。’
菩提立在三个怪兽的扑击范围之外，将进未进，这却愈发让三个异域生命感到紧张。它们僵着身子，进退两难。扑击，够不到菩提，让原本就不太可能发挥作用的攻击更没了成功的可能性，只会是空耗体力白忙一场罢了。可不扑，这危险生命离它们的距离又已在高度警戒范围之内，让它们始终不敢有一丝放松。
双方语言不通，无法交流。菩提立了片刻，从那几个异域生命的眼神里看出了它们似是拥有智慧。对他来说，生命的形态如何同是否拥有智慧之间毫无关联，这是由他那神的过往历史所决定的认知。因为，从人身的角度来看，单论外型，他的本体形态未必就好过面前的三个异域生命。
‘肉身极其强大！看它们扑击而来的速度，实力还要远超身在神时代的我。’有过强悍**生命历史的菩提知道，‘肉身生命的实力同他们的最高速度成正比。高速移动，既要考教肉身生命的爆发力，也考验它们**的坚固程度，是否能抵得住高速移动可能带来的摩擦和撞击。’
对那三个异域生命为何会一上来就向他扑击，不仅旁观的杨易，就是菩提自己，也颇为摸不着头脑。此时既然感觉到那三个生命有相当的智慧，虽然言语不通，虽然它们一开始就表现出了敌意，但菩提还是准备设法同它们沟通一下。他挥了挥衣袖，一个一米直径的能量球顿时就出现在了他和三个异域生命的中间。能量球中星云、星系无数，却是菩提将他一路而来所探索过的所有中途星域都标了出来，在这能量球距离最远的两端，分别是道所化的星宇和此时这三个异域生命所居的星宇。在这能量球中，一道曲曲折折的光线将三十三天同异域生命所居的行星连了起来，昭示着菩提分身前来的路线。他只想向这三个异域生命表示，‘自己只是过路人，对它们没有企图也没有恶意！’
虽然那三个异域生命不能像杨易一般将神念探入能量球，但它们的肉身强悍也表现在了不可思议的视力上。方才菩提那凡人大小的能量身躯破开空间出现在好几十万公里之外时，它们仍能看得见，现在那一米晶球中比芝麻粒还小的星球和细过头发丝的菩提行进路线，依然被它们隔着几千公里看得一清二楚。
三个异域生命看看能量球，又再看看菩提，之后互相对视了片刻，浑身那耸起的筋肉放松平复下来，似是对菩提所‘述’有了些相信。
眼看着剑拔弩张的气氛缓和了下来，菩提大喜。在他原本处身的星宇，已然没有了强横**生命的存在。最后残留下来的五位，也已经被鸿钧点化成了能量体的混元大罗金仙。任何生命，都有怀旧的意识，无非是多或少的区别罢了。圣人也是生命中的一种，自然亦难例外。
虽然被鸿钧点化之后，现在的能量身体无论从哪个方面来说，都要远超菩提原本的肉身。但俗话说‘丑儿子是自己的好’，凡间古代又有‘红肿之处，艳若桃花’的典故。由此可见，自恋，从来就是生命本性中的一环。不同于杨易是靠着自己修行才升至混元大罗金仙的境界，在转换肉身为能量体时有种抛却旧身躯换上更好身体的主动感。五位圣人在鸿钧的擢拔下虽然逃脱了随同其他神一起泯灭的命运，却失了主动感，难免有些被人安排好命运的不爽，即使这被安排的命运对他们完全有利无害，亦是如此。
说得好听点，这种希望完全由自己来主导自己命运方向的生命本性，叫向往自由。说得难听点，就是生命的自私本性。只有完全由自己来决定命运，不受任何其他人的影响，才不会有迁怒、迁怨的理由。
也正因为这样，杨易对过往那孱弱的肉身才会毫不留恋。而菩提甚至其他四位由鸿钧点化的圣人，则在心底的潜意识里犹存对那虽然强大，却同样缺陷重重肉身的怀念。
因此，或许连菩提自己都没有发觉到，在不知不觉中，他早已对这**同他原本的肉身极为相似的异域生命起了好感。而这，则是他颇费功夫来化解异域生命敌意的主要理由，很可能连他自己都没有察觉到的真正理由。
看到异域生命缓和了态度，菩提一喜，就欲再靠近点想法深度沟通一番。可还没等他挪动身形，又有突变发生。</dd>