第469章

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    等到了最后一题，林尘看着这个问题描述，如何看待圣人的仁。
    实际上，这个问题太广了。
    而林尘早已思考完毕，便是直接写道：
    “‘天之爱人也，薄于圣人之爱人也；其利人也，厚于圣人之利人也。’
    圣人之仁，爱人和利人，但这种爱与利，带有私心和目的，因此要推崇无私纯粹的爱，也就是我要说的，兼爱。”
    于是，林尘将墨家的思想，开始长篇论述。
    说完之后，林尘又是接着写，批判了圣人之言一些不对的地方。
    “圣人所言奢华丧礼和婚礼，过于偏颇，虽在表面推广礼仪，实际却是利用礼事活动揽财挣钱，强调厚葬久丧之风会造成百姓疏于耕种，耗费钱财。”
    “圣人所提倡一些君子行为，乃伪君子也。因循守旧，着古服、说古言，乃是历史的倒退。对坏人的仁，是对好人的不义。”
    “圣人所言天命不可违，若是天命不可违，在灾难来临前，在外敌入侵时，百姓还有心思和想法去反抗和斗争吗？”
    林尘洋洋洒洒，直接写满。
    写完之后，林尘满意点点头。
    “好了，第一天搞定，等第二天吧。”
    到了第二日，新的试卷发了下来，第二天的试卷，就是策论了，也就是后世的申论。
    林尘看了看题目，当见到策论题目的时候，不由眼睛一亮：“这题目，不愧是被我炸过茅坑的祭酒，的确有些水平啊。”
    策论有几道题，比如如何练兵，还有如何处理地方的政务，让朝廷能更快知道地方的信息，加强朝廷对地方的掌控，再有一题，又是讲到目前，大奉境内仍然有对亲王的分封，封地仍然存在，当然省郡县制还是存在，那么该如何处理，亲王的封地与地方的政务有冲突该怎么办？
    这些问题都很实际，林尘是真没想到，胡俨能有这种思考。
    “不愧是国子监祭酒啊，我还是小看了。”
    林尘有些笑意，国子监教的东西还是挺多的，基础的有算学、书学、律学，还有四门学，四门学往上有太学和国子学，除此之外还有一些医学之类的。
    而胡俨，毫无疑问是国子学里的佼佼者。
    “行，我就来回答一下。”
    林尘开始提笔，练兵这个简单，将现代的一些法子一说。
    然后是第二题，加强朝廷对地方的掌控。
    林尘想了想，直接写出了一个法子：校尉复员！
    实际上，中央和地方之间的关系，在整个中国古代都是一个很大的难题，在封建时代，中央对地方的掌控，从来没有深入过，皇权不下乡，就是这个意思。
    只有到了近代，伟大的教员提出了创造性的解决之法，那就是士兵复员，回到地方担任要职，然后发展组织，如此一来，这个问题就完美解决。
    因为复原的士兵，有荣誉加身回故乡，又有安排，那自然是忠心于国家！
    有了这些复原的将士作为钉子，皇权就能一点点的往地方渗透扎根，然后铺开。
    写完这第二个问题，林尘又看向第三个问题，封地和郡县的这个问题。
    对于这个问题，林尘自然是拿出了柳宗元的《封建论》，这就是论分封和郡县，只需要剔除里面一些涉及到中国朝代的论述就行。
    林尘答题飞快，而其余考生，则是有些冥思苦想。
    包括王浪和卢凌云在内，他们都是皱着眉头。
    “这也太难了！”
    卢凌云紧锁眉头，第一天的题目还好，可这第二天的策论，真的太难，这些问题，他该怎么回答？
    总感觉怎么答，都是错的。
    毕竟林尘有跨时代的思想，完全就是降维打击，而卢凌云他们再怎么天才，在没有足够的认知前，对于这些问题，也只能从他们局限的角度去回答。
    林尘写得飞快，很快就是第二天的试卷写好。
    “只有最后一天了，最后一天的诗词，那就简单多了，闭着眼写。”
    林尘哈哈一笑，诗词可真是太容易了，中华五千年，什么诗词没有，就算是最不出彩的明代，也有临江仙，滚滚长江东逝水，名垂千古啊。
    “这一次，我看你们怎么和我斗？这状元，本公子拿定了！”

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