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第二百六十五章 终见觉有情(
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第二百六十五章 终见觉有情(求月票!)

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    若有大神通者在外界,以天眼通遥望整座须弥山,便会见到整片雄伟的山脉乃至附近那广袤的西部疆域,
    都沐浴在一种纯净到极致的念力光辉之中,光芒亿万丈,神圣祥和,直冲九天云霄,宏大而浩瀚,无边无际。
    这是一种大势!一种积累了数十上百万年的天地大势!
    它代表了众生愿力与天地大道的某种完美契合,使得整片须弥山乃至整个西漠,
    都仿佛处在一种永恒的佛陀净土之中,与大道相合,各种瑞气祥霞自主喷涌,地涌金泉,天降甘霖。
    这样的圣地,完全是由“人”的信仰而成,不得不说是宇宙间的一大奇迹,任何存在见到,都只能由衷惊叹。
    古老的典籍记载,阿弥陀佛大帝是一位拥有无上大智慧之人,他凭借一己之大愿力,大神通,生生将一片浩瀚无垠的不毛之地,点化为了人间乐土。
    相传,在那极其遥远的过去,西部地域金色沙砾遍地,大漠孤烟,人烟罕见,草木稀疏,乃是一片生灵的禁区。
    直至阿弥陀佛大帝降临,发下宏愿,徒步丈量了这里的每一寸土地。
    他所过之处,顽石点头,沙地生辉,菩提树破土而出,清净莲花于虚空中绽放,硬是化无边戈壁为无上净土,泽被苍生万灵。
    而今,西漠已有大片区域变得适合人居,不再像数十万年前那般荒凉与贫瘠,这其中绝大部分功劳,皆源于阿弥陀佛大帝的无量功德。
    故老相传,当未来某一日,西漠的每一寸土地都蕴满神性、绽放出永恒佛光之时,
    便是阿弥陀佛大帝转世而归之期,他将成就长生不死的人仙果位,再现世间,普度众生。
    也正因如此,西漠整整一个大域,无数生灵,几乎只尊佛门这一种教义,开创了古来未有之奇迹!
    在这样的地方修行,身心与那浩瀚的众生念力海洋同在,对于佛修者而言,自然是事半功倍,乃是一片无可替代的无上妙土。
    然而,须弥山大部分门人不知道的是,此刻正端坐于极乐净土,大雷音寺中央莲台之上的世尊,其本尊,其实已经离开这片佛门圣地很久了。
    具体是两年,还是三年?
    山中无岁月,沉浸在世尊教导中的弟子们甚至有些记不真切了。
    只记得在这段漫长的岁月里,世尊的本尊,并未常驻于这信仰之力最为浓郁的极乐净土中,只有一道神念在此常驻。
    而世尊的本尊选择了下山,亲身踏上了西漠的广袤土地。
    没有金光开道,没有瑞霞随身,他就如同一个最普通的苦行僧侣,身着朴素的僧袍,脚踏草鞋,一步一个脚印,开始丈量这片被誉为佛之净土的大地。
    而他效仿的,正是阿弥陀佛大帝!
    所过之处,他并非施展大神通改变地貌,而是以自身纯粹无比的佛性,来引动深藏于大地之下的佛门愿力。
    他曾在流沙肆虐的荒漠中央静坐七七四十九日,使得身后干涸的沙地竟奇迹般涌出清泉,孕育出一小片绿洲,
    他曾行至因某场大战而怨气积聚的古战场遗址,于残垣断壁间诵念往生经文,化解冲天怨气,令此地重现祥和。
    不仅如此,他更云游西漠,拜访了这片土地上几乎所有声名显赫的古刹名寺。
    从香火鼎盛,弟子数万的悬空寺,到坐落于云霞,传承古老的神霞寺,再到仅有三五僧人坚守,几乎被风沙掩埋的小小古庙……都曾留下过他的足迹。
    而世尊前往这些名寺,自然是来“辨经”。
    与寺庙中闭关多年的老僧对坐于菩提树下,论“空”与“色”,与以辩才无双著称的年轻天才交锋于大殿之前,辩“因”与“果”,
    甚至与一些修炼古老秘宗,理念迥异的高僧,在浩瀚的精神世界中展开激烈的意念与佛理斗机锋。
    这些名寺自然接待了他,并且安排了许多的高僧与其辨经,这些高僧都曾得过他的恩惠,自然不会拒绝。
    但即便如此,也有不少的高僧认为这位年轻的“佛子”虽然名声在外,但终究还是根基尚浅。
    当世尊开口时,整片神土皆随之共鸣,地涌金莲,天降瑞彩,埋藏于此的无穷佛性如海潮般翻涌沸腾。
    而他于佛法一道上的见解,更是深不可测,寥寥数语,便叫那些浸淫数百载的老僧瞠目无言。
    他不曾动用半分修为,也不曾展露一丝神通,只凭那洞彻因果的智慧,与包容万象的慈悲,便已令人心折。
    一场场辩经下来,诸多心高气傲的高僧,从最初的质疑、不服,到中途的震撼、失语,直至最终,无不低眉合十,心生敬服。
    他们所叹服的,并非世尊的无上法力,而是那与生俱来、洞彻诸法的慧根,与那如海纳百川、圆满无瑕的佛性。
    无数寺庙在他离去时,钟声自鸣,为其送行,方丈率众僧恭敬合十,目送其背影消失在风沙之中,仿佛见证了一位真正行走于人间的圣者。
    这段云游的岁月,对于世尊而言,同样是一场至关重要的修行。
    他亲眼见证了佛门信仰在这片土地上的具体形态,感受了亿万信徒最质朴也最坚定的愿力,
    将那些古老寺庙中沉淀的佛法智慧与须弥山的教义相互印证,融合。
    他的气息,在这一次次的徒步,静坐,辩经中,变得愈发深邃内敛,周身自然流露的佛光不再仅仅是无上的威严,更增添了一种源自大地,源自众生的厚重与温润。
    直到他将西漠大地的每一寸土地都亲身走过,与各方佛法精义皆已印证完毕,感觉自身修行已达至一个全新的瓶颈与圆满后,
    世尊才终于结束了这场漫长的云游,重新回到了须弥山,回到了这片由无尽信仰构筑的精神国度。
    回归之后,他并未多言云游细节,只是默默收回了那道神念,而后如常的主持早课,为弟子解惑。
    然而,所有亲近之人都能隐约感觉到,如今的世尊,与离去时已经截然不同。
    此刻的他,虽然依旧端坐于莲台之上,宝相庄严,但那双慈悲的眼眸深处,似乎已映照了整个西漠的轮廓,承载了亿万信徒的祈盼。
    而他的道兵,那座由神痕紫金铸造的三十三层浮屠塔,亦越发的通灵近仙,塔身已经开始自主吸纳,来自西漠四面八方的纯净念力,效率远胜往昔。
    塔基的须弥山虚影,与脚下真实的须弥山,乃至与整个西漠大地之间,仿佛建立起了一种更为紧密,更为玄妙的联系。
    这一切,自然是他这几年云游得到的回报,他虽然没有动用半分修为,但却不停的显化神迹,引得信徒朝拜,
    而世尊也并未阻止,这就是在西漠这片佛土上的人们的生活方式,他亦不法改变。
    早课的钟声还在大殿里轻轻回荡,僧侣们安静地坐在琉璃铺就的地面上,等待着向世尊请教。
    这是世尊云游归来后的第一次开示,大家自然都格外珍惜。
    禅玄率先起身,合十行礼:“世尊,我修悟《心经》时,总在“照见五蕴皆空”这句上卡住。
    心里念头起起伏伏,要怎么才能真正看透它们都是空的呢?”
    世尊目光柔和,道:“禅玄,你太执着于“空”相了。
    五蕴非实有,亦非顽空,就像天边的云,看着真实,其实都是因缘和合。
    你看云聚云散,会觉得云是真实是存在的吗?
    念头来了又走,就让它们自然地来去,不必强求空,也不必抗拒有。”
    说着,他指尖轻轻一点,在虚空中演化出云聚云散的景象,为其解答,最后连这片幻象也消散的无影无踪。
    禅玄怔怔地看着这一幕,忽然觉得心头一松,仿佛卸下了千斤重担,眼中的迷茫散去,只余片刻清明:“……弟子,明白了!”
    接着,禅玄的父亲,昔日的万毒蝉王,如今的禅心缓步上前问道:“世尊!弟子按你所说的修金刚禅,遇到邪魔扰时就以怒目相对,用雷霆怒火来驱邪。
    此法虽然痛快,可事后总觉得佛法修为停滞,这是为什么呢?”
    世尊微微颔首:“禅心,须知金刚怒目,不及菩萨低眉的道理,
    你的怒,乃是凡人之怒,依附于执念,并非金刚真义。
    真金刚者,体性坚固,能断一切烦恼,而非被烦恼所驱使。
    所谓的外魔亦是自心中所现,嗔火一起,便是着相。
    你当观此嗔火,自何而生?向何而灭?
    火性本空,唯识所现,以智慧观照,怒火自熄,方显金刚不动之本色。”
    言毕,世尊目光一凝,并未动用任何法力,可禅心却仿佛看到一尊顶天立地的金色佛陀,怒目圆睁,
    但那怒目之中蕴含的并非毁灭,而是无边的慈悲之心以及对世间一切的守护之意,那是一种可以斩断愚痴,破灭邪见的无上智慧。
    禅心浑身一震,额角汗珠滚落,原本体内那躁动如烈火般的佛力,在这道目光下渐渐变得沉凝厚重,
    他将头低下,声音带着颤抖与醒悟:“弟子……知错!”
    其余的弟子纷纷走出,问出自己修行上或者是佛理的疑惑,而世尊的解答更是简单明了,引经据典却绝不循规蹈矩,
    结合了自身云游所见的众生百态,天地万象,将深奥复杂的佛理融入寻常故事,自然景象中,听得众弟子时而如痴如醉,时而恍然大悟,时而凝神深思。
    不知不觉太阳已经升到半空,世尊回归须弥山后的第一场答疑终于结束,僧众们纷纷行礼,依次有序的退了大殿。
    大殿中瞬间安静下来,只剩下世尊独自坐在莲台上,他的目光仿佛能穿透了层层殿宇,看到了那片他一步一步走过的西漠大地。
    沙丘,绿洲,古寺,还有无数虔诚的信众,这一切的一切都清晰地映在他的心间。
    仙台之上的三十三层浮屠塔轻轻鸣响,塔身流转着梦幻般的紫金光芒,自发地吸收着四面八方汇聚而来的愿力。
    这次云游,世尊没有刻意提升修为,却在不知不觉中,让自身的修为来到了圣主绝巅。
    同时,他也成功将整片西漠,纳入了自己的修行之中,斩道的契机,似乎就在眼前了。
    待到众弟子弹全部离去后,世尊仍静坐于莲台之上,整个人仿佛与这片精神世界,这座须弥山,这片西漠大地融为了一体。
    他的呼吸渐渐变得极其缓慢,周身自然流露的佛光简直能与夜空之上的万千星辰交相辉映。
    在这一刻,他似乎听见了沙漠中每一粒沙子的低语,听见了绿洲里每一片叶子的呼吸,听见了无数寺院里虔诚的诵经声,也听见了寻常百姓家朴素的祈愿。
    浮屠塔的鸣响渐渐低沉,最终归于寂静,但塔身的光芒却愈发的近仙,如同月华般静静地流淌。
    塔基处的须弥山虚影已经凝实得与真实山体别无二致,仿佛这座塔本就是从此山生长而出。
    就在世尊与这片精神世界的联系臻至某种玄妙境地时,一道清越如梵音的女声在他耳畔响起:
    “阿弥陀佛,觉有情,见过世尊。圣佛有请!”
    这声音澄澈,带着一种独特的禅韵,仿佛能涤荡神魂,度人安宁。
    世尊缓缓睁眼,眸中映照出大殿中央不知何时出现的一道白衣身影。
    那是一位女子,素白衣袂无风自动,肌体莹润,竟隐隐呈现出七彩琉璃般的质感,周身自然流淌着温润佛光,如梦似幻。
    她只是静静站在那里,却自带一种超脱尘世、不染烟火的气息,宛若从古老壁画中走下的拈花菩萨,缥缈而生动。
    最引人注目的是她眉心处一点金色莲花烙印,与羊脂美玉般的肌肤相映生辉,光华灿灿。
    她体态纤柔,青丝如瀑,明明应是玉洁冰清,却偏生给人一种清丽绝伦,不可方物之感。
    此女,便是觉有情,一个在西漠佛门中,也堪称惊世骇俗的法号。
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