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第一百五十五章 尸陀吉祥6k
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第一百五十五章 尸陀吉祥6k

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    沧海深处有孤岛,嶙峋险峻大山形。
    其名“尸陀山”。
    孽仙皇主俟良,在自己的领地里,自己的宫殿中……站着。甚至是微低着头,眸光视靴而不前。
    作为沧海唯一的尸修皇主,或许也是诸天万界仅存的尸修绝巅,俟良的脾气向来不好,几曾有这般谦卑时候?
    只因为在那张本属于他的皇主宝座上,坐着一个灼人眼球的男子。
    此尊生得灿烂威严,金发金眸,额上有一对金色龙角,便如真金所铸。
    祂有一种绝无仅有的辉煌感,比一切存在都尊贵。当然也配得上俟良低头。
    沧海天道像一团乌云,像乌云状的铸铁,直挺挺地往心里砸。
    如俟良这般存在,也不免感到压抑和不安。因为无法把握天道海洋的波澜,不敢近窥超脱层次的纷争,不知道将会发生什么,而又确切地对海族未来悲观——
    自那一战之后,悲观者成了主流。
    尊位上的声音也是惆怅的:“永恒真是寂寞!”
    “你的朋友,你的敌人,甚至只是你听过的一些名字,都逐渐在历史里消失了。”
    祂寂寞地靠在皇座上,像一个越来越遥远的身影:“若非地藏出逃……我险些忘记故事!”
    俟良只听不说,目光在靴面巡行。
    “俟良——”
    这位上尊唤道:“自尸修受剿,现世传承断绝,迩来又是一转。尸凰临世,大益此道,你可有进?”
    俟良张了张嘴,终于喊出那声:“龙佛上尊!”
    接下来说话才算顺畅:“俟良鲁钝……只略有所进。”
    娑婆龙杖的执掌者,龙禅岭的至尊,天佛寺所奉的金身。
    在当今这个时代,或许是诸天万界最强的佛修,也是最恨佛的存在!
    祂坐在那里,本身即是一段历史。
    “怨不得你。”龙佛定声道:“尸道崎岖,积累早空,你又非开拓者,自然难成。”
    龙佛说着怨不得,但仍不免叹息。
    相较于人族在道历新启之后连出超脱者,海族却是未见乔木。
    最有希望的无非覆海、皋皆、敖劫,现在却只剩一个敖劫了……
    尸修一道绝而复开,积累早空也意味着前路广阔,本是具备一定可能性的。可俟良终究差得远。
    “地藏落子,必有深意。凤凰德益天下,凰唯真却是个性情中人。”龙佛淡淡地道:“你若能吞掉阎罗大君仵官王和尸凰伽玄,或能见些希望。”
    地狱无门在被地藏归入冥府的那一刻,就进入诸天强者的视野中。所谓的“阎罗王”,已经真正的具备了某种份量。
    就连龙佛,也会提一句仵官王!此人很有可能是地藏对尸道的布局。
    俟良垂眸:“谨遵教诲。”
    对他来说,这两个都不难杀。但吞吃此二者的重点,不在这两个的身上,而在于凰唯真和地藏。
    凰唯真和地藏什么时候死呢?
    他更谦谨几分:“您今日移驾尸陀山,实在是小皇的福气。”
    俟良当然明白,尊贵如龙佛,为何会来尸陀山观战。
    因为这里有最多和尚的尸体。
    尸陀山是和尚尸体堆成的山!
    只有在这里,祂才能确定无疑的不被地藏惊觉——哪怕日月斩衰,哪怕地藏身陷重围,被隔断因果、搅乱天眷,面前这尊坐镇海族气运的超脱者,也对其有最深的警惕。
    或者也唯有这样谨慎、这样周虑的龙佛上尊,才能够设计世尊的寂灭!
    今日等着地藏死的,并不只是正与地藏厮杀的那几尊。
    他想今日或许有见到龙佛出手的可能。
    说起来龙佛长期同蓬莱道主对峙,但蓬莱道主恰是封印地藏的主力,龙佛也对地藏的生死念念不忘——敌人的敌人,竟然也是敌人。地藏人缘也太好!
    “沧海浩劫后,我的娑婆龙杖同蓬莱道主的朝苍梧剑,又回到了平衡。所以我才能稍稍分心。”龙佛平静地道:“此番出手几无可能,我一动,蓬莱亦动。但地藏若生,我不免要祂死。地藏若死,我多少要拆一份天命,留予骄命。剔些许末法,还赠龙君。”
    人族所讨论的靖海计划,是海族这边深刻认知两族差距的沧海浩劫。
    地藏还在践行自己的理想,龙佛已经在等着拆祂的尸骨。
    “地藏会死吗?”俟良抬头看了一眼天道深海:“这天道乱战,小皇看不明白。”
    龙佛道:“倘若天道深海是一口无边无际的缸,天道力量是缸中水,现世是这口水缸旁边等待灌溉的菜园。这些水可以灌溉菜园,也可以扑灭火患,淹死害虫。”
    “天道对现世有本能的维护。”
    “所谓对天意的拨动,就是利用天道的这种本能,顺便做些有利于自己的事情——天道在维护现世的时候,自然而然会产生力量。这种力量哪怕是极其微小的一部分,散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。”
    “危寻的神通【卜数只偶】,陈算的神通【天机】,都是对天意的借用。”
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    “猕知本可以借人皮渡舟在缸中潜游,被天道误认是其中一部分。姜望则可以在水缸中自由来去,借助缸中之水对菜园的灌溉,轻易往返于不同的菜园。”
    “个体对天道的利用不同,猕知本借天道力量卦算,姜望借天道力量杀伐。”
    “如地藏这般,则可以一定程度上无视天道本能,甚至以我意代天意,直接把天道之水舀起来,去浇透任何一个祂想浇透的地方——淹死一窝蚂蚁,或逼爬虫绕路,此之谓‘天意如刀’。”
    “日月斩衰就是超出这个世界的力量,在这个世界死去之后,化为一层薄盖,短暂地盖住了这口缸。那么地藏就暂时不能舀水了。”
    “姜望现在做的事情,就是在水缸之中剧烈地闹腾,以其磅礴天态翻江倒海,令天道深海无法维系它的本能——照顾曳落天人亦是这种本能。”
    “破坏永远比建设容易。地藏要阻止姜望,就要先镇住天海狂澜。而澹台文殊所做的事情,只是破坏地藏的镇封。”
    “这是两个懂得战斗的人,创造了地利,并且牢牢占据,只作消耗,不贪全功。地藏必须付出更多,才能维系天海平衡。而祂还要应对姜述、姬凤洲,以及可以预见的一系列反噬。”
    祂脸上有布道的光辉,多少年来,祂就是这样在海族授道。覆海和皋皆都听过祂讲道。“倘若地藏不拿出改变局势的手段,也只能一步步走向死亡。”
    俟良静听许久,再看晦沉波谲的天海,只觉一目了然:“您对天人的理解,可谓通透!连丝毫不知天道的我,也能把握这场争斗的过程。”
    龙佛只是坐在那里,从始至终都未抬头看天:“我非天生天人,也无法以靠近天道的方式成为天人,要理解天人,自然要有更多的研究。”
    龙佛曾经非常希望靠近天道,因为世尊是祂最崇敬的人。
    祂甚至还去追寻过曳落族的遗迹,想要舍龙身而得天人身。
    这件事情后来还被传成是中古龙皇羲浑氏去曳落族论道——其实那时候曳落族已经不存在了,羲浑氏也根本就对天人不屑一顾。
    而龙佛现在之所以说祂无法以靠近天道的方式成为天人……
    是因为祂要杀世尊!
    成为天人之后,反倒失去杀死世尊的可能。
    祂一定研究了很久很久,才会不入天道,却比世上任何一个人都更了解天人。
    “我有一个问题。”俟良道:“姬符仁做交易,为什么选择无罪天人,而不是菩提恶祖?好像菩提恶祖更有杀死地藏的必要,也会更卖力一点。”
    “其一在于菩提恶祖很难沟通;其二更在于菩提恶祖吞下的世尊恶念,更有补强地藏的可能,一旦天海战局出现什么波折,叫地藏拿回世尊的恶念,形势反而不妙,说到底,没人敢真个小觑地藏;其三,无罪天人是个很重承诺的存在,虽然跟孽海三凶说承诺很奇怪——但无罪天人还真就是这么特殊的东西。”
    龙佛说到这里,顿了顿:“你可以理解成一个无恶不作,但还记得自己要说话算话的姜望。”
    昔日姜望以众生法相进入沧海天道,趁无冤皇主占寿负创疗养之机,将无常海域的猎王鳐哀钓进天海,后当着大狱皇主仲熹的面,强证沧海天……两次。
    而后成绝巅,剑阻万界登顶者。
    俟良很难对这个人没有印象,关于姜望的一生,他们都反复地研究过。甚至还有记录其战斗过程的留影石,在海族高层手里流转——说白了,一旦神霄战争开启,这就是重点目标。
    “一个人如果说话算话,那他大概不会很恶。”俟良道。
    龙佛抬起眼皮来:“祂也是个可怜人。”
    俟良愣了愣:“都超脱了,还可怜吗?”
    龙佛看着他,金色的眉眼仿佛有时光的锈迹:“你看我可怜吗?”
    谁能说一尊超脱者可怜?
    尤其是一尊能与蓬莱道主分庭抗礼,主持灭佛大劫,导致世尊寂灭的超脱者!
    可谁又能说龙佛不可怜?
    曾经祂有望龙皇,后来又号称天佛,无论哪种身份,都已经走到顶点。
    现在却只称龙佛。
    祂是海族如今的支柱。
    但永远会有海族仇恨祂!
    说来太讽刺了。
    保住海族余脉的,是“断脊河犬”。
    支撑海族族运的,是昔日天佛。
    而之所以今日海族非祂们不可,正是昔日优势因祂们葬送!
    俟良低下头来,没有说话。
    ……
    ……
    水中倒映着姜望低头的影子,在剧烈翻滚的波涛中,仿佛嵌在水面的画。青衫挂剑,随波起伏。
    但姜望明白,那并不是自己。
    在他完全解放天态的同时,天道也在吞噬他!
    是十三尊至情极欲之魔,将他系在冥府,挂住人间。
    他是绑着一根绳子来跳海。
    可是在如此激烈的冲突里,这根绳子迟早要断掉。
    他以鲲鹏天态翻搅天海,翻滚得越激烈,掀起的浪头越澎湃,这根绳子就越是难堪其负。但为了能够最大程度上干扰地藏的天眷,他仍然把自己推到极限。
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    当然他明白,在这场战斗中,他绝对不是主角,能够在天道深海对地藏有一些牵制,他已足堪自傲。
    可仅就如此,难道就够了吗?
    一如过往所有攸关生死的战斗,他永远会问自己这个问题——
    姜望,你已经做了你所有能做的事情吗?
    他低头看,看的不止是水中的倒影。看得也是天河里的净礼,东海上的尹观,地狱中的姜述,他所在意的人间。
    这场战斗,这场战争,他不能只是等待!
    等待无罪天人击溃五指梵山,击溃地藏吗?等待无罪天人善心发作,拉自己一把吗?还是期待姬凤洲剑裂天河巨佛?
    姜望立身在不断扑腾的金色鲲鹏天态之中,看风雷激荡,只青衫飘飘,仿佛从容。而后眉一挑,似剑出鞘——
    一道霜色卷空而出,体现一尊身披华袍、额生白龙角的仙相。
    事实上姜望此时已在竭力维持自我的平衡,贴着永沦天海与回归现世的极限,行走在天与魔的边缘,绝巅层次的法身一个都动不了,他的选择只有仙龙法相和天人法相。
    他选择的是仙龙。
    多一尊天人并不能影响天海战场,可仙龙出现在天道深海,自有其不同。
    历史且不论,在当今这个时代,在他所认知的仙宫执掌者里,没有哪个比他更了解天海——当然,山海道主在论外。
    也就是说,他可能是唯一一个出现在天道深海,且影响如此之大、涉海如此之深的仙宫主宰。
    叶青雨生母闾丘朝露的死,肇始于景国当年的仙廷之谋。朝闻道天宫开殿的那一天,就有人来问仙。往前追溯,在仙宫时代破灭之时,仙人们凝聚【仙种】,启动了“飞升”。
    当初心牢之战,对决天人之时,仙龙说了句“吾不闻天道胜人道,不信天上是真仙!”
    质疑的其实是天人。所说的真仙,不是仙人时代的仙,而是能胜过人道的强者。
    而彼时那尊纯粹的天人,立即回应“天上无仙”!
    天上果真无仙吗?
    至少曾经一定有过!
    彼时天人姜望所说的无仙,倒更像是战争结果的宣告——“天上已无,地上也不该有”。
    承继神话,终于一真的仙人时代,对今日之地藏,今日之天海,又是何观想?
    若那些“飞升”的仙种都死了,是否在这天海能唤出仙陨之力,一如陨仙林旧事呢?
    这尊仙龙法相离身而走,脱出金色的鲲鹏天态,仿佛走出无上天宫,径去海底。
    翻江倒海云涛怒,但身上笼住了一圈金辉天态的仙龙法相,竟也自在潜游。
    天道深海迄今为止最大的危险,除了天海本身的侵蚀,还有那些沉寂在天海深处的“石头”。
    可如今一部分被地藏召为五指梵山,一部分被无罪天人死死摁在海底。
    是以区区洞真层次的仙龙法相,笼一层鲲鹏天态,竟就在天海深处畅游无阻!
    他的下颔生出两条龙须,无限延长,在天海飘荡。
    一条名【目见】,一条名【声闻】,当然都以半透明的金色天态包裹。
    在潜游万里,几乎此身极限之处,这尊仙龙法相才遽然停住,两条龙须也猛然一荡,不必开口,声闻之须自然张鸣——
    “吾今来此,问天上是否有仙?!”
    便于此时,有一道仙光骤然放开,瞬间扩成一座缥缈而又尊贵的宫殿,将这仙相笼罩在其中。
    仙龙已出天宫,自有仙宫。
    说起来他在陨仙林里有一个特别的发现——
    云顶仙宫能够统合其它仙宫的力量,且能在其它仙宫的照耀下,获得一定程度的恢复!
    彼时大战无名者,以三座仙宫确名战场。全盛状态的姜望,正是统合三座仙宫,借助仙宫所引发的陨仙林历史共鸣,引来了陨仙林里仙陨的力量,觑机将无名者所拟的祸斗石兽一剑断尾。
    而在如意仙宫、驭兽仙宫的同时支持下,破破烂烂的云顶仙宫,竟也有了缓慢的恢复。
    就像早先白云童子建造的仙宫力士,能够不死不灭,哪怕只剩一点残渣,也能随着时间慢慢恢复。云顶仙宫竟然也有类似的好处,只是需要其它仙宫的仙光才能触发。
    或许这种难以磨灭,且不怎么耗资源的特质,才是云顶仙宫的根本。
    这还真是一座适合他的仙宫!
    仙陨之力自难再求,此地也非陨仙林中,但仙龙蒙天态驭仙宫,在天海问仙——恐怕很难有比这更深刻的呼唤!
    “仙童!仙童?”
    白云仙童也不知在何时睡去,竟然不能唤醒。
    仙龙法相自驭仙宫,在鲲鹏天态的支持下,两条龙须千里万里,仿佛纤龙飞转。
    龙吟长彻,叩问仙踪!
    嗡~!
    仙龙在这时,仿佛听到一声剑鸣。又像是龙吟的回响。
    以其见闻仙术的修行,竟也一时辨不出此声,仙耳恍惚。唯独是仙心剧震,也不知是被愈来愈激烈的海浪撞响,还是被某种神秘力量扰动。
    正要再察,忽而一震!
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    好像整个天道深海都有刹那摇晃。
    与此同时,有一道洪声响起——
    “澹台文殊!”
    以及伴此而生,无穷的回响——
    “文殊,文殊,文殊!”
    “本性方便,般若何求!”
    啪!
    仙龙法相如泡沫般碎灭,点点仙辉在水中,慢慢沉落,便如坠沙。
    云顶仙宫化作小小一方,滴溜溜乱转,贯天海而归五府海。华光敛尽,寂而无声。
    立身鲲鹏天态中的姜望,略略一顿。
    时至如今,一尊法相的破灭,已经伤不了他的根本,无非是需要一些时间来修回。但仙龙法相碎灭,仙龙所得到的讯息也都失落,他无从知晓仙龙有没有得到什么回应,又是如何破灭。
    只是耳中已听得如此恢弘的呼喝。
    那是地藏宏大的声音,在五指梵山中回响。
    但见如此磅礴的巨山,中指峰的第一节指腹,山壁自痕,刻凿出巨大的佛像。
    在禅声悲鸣中,这尊佛像便睁开双眸,俯瞰着五指梵山之下,以手撑山的无罪天人。
    祂的声音很复杂,明明是质问,却有一丝怀缅,而更多的是宽容:“文殊师利,你这叛徒!昔年背佛而走,如今却有胆量来见我吗?”
    无罪天人始终用一层浊水水泡包裹自身,仿佛坐着祂的船,住在祂的宫殿——不知为何,姜望感到祂有一种随时会失去一切的巨大的不安全感,像个躲在柜子里的小孩。
    祂就在水泡之中,仰头与地藏对视。
    地藏的佛眸之中,有无限的温暖和理解,无罪天人的浊眼里,却只有最纯粹的情绪——
    那是不加掩饰的厌恶!
    “别用这种恶心的语气跟我说话。我乃曳落天人,你不过是条尸虫!”无罪天人厌弃地往上推掌:“我们很熟吗!?”
    指上佛像悲悯而视:“你追随世尊,而世尊寂灭。你追随儒祖,而儒祖沉眠。你当有【吉祥】之名!”
    “吉祥义谓如来既具胜妙之德。故一切世间。赞叹供养者。亦获吉祥!”
    天海深处,竟有无数声音共响。
    “南无地藏尊佛!”
    “那摩、啊利冶、克施地、嘎诃琶冶!”
    梵光自佛眸之中照落,每一息都仿佛钉在叵测的命运。
    嗡~!
    随着地藏梵声起,无罪天人身上骤放宝光,那污浊水人之身,确显吉祥之像。
    浊水之肩还开莲花,浊水之身显梵印。
    本来脏兮兮的一个污浊水人,这会儿倒见了几分宝相庄严。
    尤其一双浑浊的眼睛,圆溜溜,金灿灿。
    就连祂的愤怒,也可悲的变得可爱了!
    无罪天人像是被踩了尾巴的猫,一窜而起!掀起无边狂潮,随祂上卷五指梵山,眼中尽是被侮辱的愤怒:“我从未背叛!反倒是你不知所谓!你这卑陋尸虫!有何资格称理想!有何颜面提世尊!”
    姜望一边使劲地扑腾天海,掀动狂澜,一边驾驭鲲鹏天态,往更远处游。
    这叫拉开战线,扩大战场,叫敌方首尾难顾,应对不暇,是兵法中极重要的一手!
    如今近距离地观察无罪天人,尤其是祂在地藏压制下的表现。姜望对祂倒是有了更清晰的认知——
    无罪天人似是以极致的情绪来保持自我。所以才会像个藏不住心事的小孩子。每一点微小的情绪都极致放大,所以才哭哭笑笑,看起来全无城府。
    祂之所以一度保留《苦海永沦欲魔功》,或许也是要从中感受至情极欲。
    但是……作为天道所创造出来的秩序执掌者,天道的嫡子,曳落族人也需要保持自我吗?
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